養(yǎng)生須養(yǎng)心。養(yǎng)心，是人健康少疾、抵御衰老的首要條件。古人養(yǎng)生，非常重視培養(yǎng)以下6種心境：

正心 正心就是道德之心，仁義之心。“仁者壽”就是“仁德者高壽長(zhǎng)命”的意思。

靜心 就是要有“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的高雅境界。明《養(yǎng)生四要》一書(shū)中說(shuō)得更為透徹：“心常清靜則神安，神安則精神皆安，明此養(yǎng)生則壽，沒(méi)世不殆。”

清心 就是真誠(chéng)、專注、持久，不受外界干擾，不為刺激傷害的情緒。詩(shī)人白居易有一妙句：“只有一身宜愛(ài)護(hù)，少教冰碳逼心神。”

寬心 心胸寬廣，其生存的天地也必然寬廣。《禮記·大學(xué)》云：“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。”其中的“胖”即指安祥舒泰之意。

忍心 百心需要忍心，即忍受和排除一切敗壞心境的因素。中醫(yī)有“怒傷肝”、“多怒則百脈不定”、“氣逆不順，足以傷身”等觀點(diǎn)。詩(shī)人陸游也是“掃盡世間閑忿欲”，忍過(guò)后，脈沖疏導(dǎo)，心胸暢然，妙味無(wú)窮。

操心 人不能一味地養(yǎng)尊處優(yōu)，無(wú)所事事，明朝養(yǎng)生家呂坤的《呻吟語(yǔ)》曰：“心要常操，身要常勞，心愈操愈明，身愈勞愈健，但自不可過(guò)耳。”操心不過(guò)分，對(duì)身體大有裨益。這和華佗的“人欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使其耳”是一樣的道理。