副標(biāo)題#e#

中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動方式進(jìn)行鍛煉，可以活動筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的目的。五禽戲的出現(xiàn)是我國運(yùn)動養(yǎng)生保健的一個里程碑。

千百年來，人們在養(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。

中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動方式進(jìn)行鍛煉，可以活動筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的目的。

早在馬王堆出土的《導(dǎo)引圖》中就記載了44個人物的運(yùn)動場景，他們不僅擺動有各種知識，同時部分人員還拿有器械。到了后漢，著名醫(yī)學(xué)家華佗更是發(fā)展了運(yùn)動能夠延年益壽的學(xué)說，指出“*欲得勞動，但不當(dāng)使極爾，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也”。

五禽戲就是由后漢三國時期華佗創(chuàng)造發(fā)明的一種健身體操，它模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作編制而成。由于療效確鑿，據(jù)說已經(jīng)發(fā)展到十余種流派，有外功，內(nèi)功和內(nèi)外結(jié)合功。練五禽戲時要求意守、調(diào)息和運(yùn)動協(xié)調(diào)配合，意守可以精神寧靜，神靜可以培育真氣，調(diào)息可以行氣，通調(diào)經(jīng)脈，動形可以強(qiáng)筋骨和利關(guān)節(jié)。經(jīng)常鍛煉不僅可以治療疾病，又能活動全身肌肉、筋骨和關(guān)節(jié)，有明顯的健身保健、延年益壽的作用。

五禽戲的出現(xiàn)是我國運(yùn)動養(yǎng)生保健的一個里程碑，之后各種主張運(yùn)動來保健的學(xué)說思想層出不窮。 #p#副標(biāo)題#e#

太極拳是我國傳統(tǒng)的體育運(yùn)動項(xiàng)目，也是中華民族健身防老方法中最受青睞和行之有效的。它流行之廣、影響之大是前所未有的，可以說是中華文化的象征之一。太極拳動作舒展輕柔、動中有靜、圓活連貫、形氣相隨，外可活動筋骨，內(nèi)可流通氣血，協(xié)調(diào)臟腑，它不但是一種拳技，可以防身自衛(wèi)，更是一種健身防病的體操。

太極拳本身的名字就極富文化的含義，“太極”指萬物的原始渾圓之氣，其動而生陽，靜而生陰，陰陽兩氣互為其根，此消彼長，相互轉(zhuǎn)化，不斷運(yùn)動則變化萬千。其名取之于《易?系辭》“易有太極，是生兩儀”。太極圖呈渾圓一體，陰陽合抱之象，太極拳正是以此為基礎(chǔ)，形體動作以園為本，一招一式均以各種園弧動作組成，觀其行，連綿起伏，動靜相隨，圓活自然，變化無窮。在體內(nèi)則以意領(lǐng)氣，運(yùn)以周身，如環(huán)無端，周而復(fù)始。意領(lǐng)氣，氣動形，內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌瑴喨灰惑w。可見用太極哲理指導(dǎo)拳路，拳路的一招一式又構(gòu)成太極圖形，拳形為太極，拳意也為太極，以太極動而生陽，靜而生陰，達(dá)到陰平陽秘的狀態(tài)，使生命保持旺盛的活力，此為太極拳命名的含義。

傳統(tǒng)的運(yùn)動養(yǎng)生方法是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。千百年來，人們在養(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。源于導(dǎo)引的有五禽戲，八段錦等，源于武術(shù)的有太極拳、太級劍等。然而，無論那種方法用來養(yǎng)生，都講究調(diào)息、意守、動形，都以通暢氣血經(jīng)絡(luò)、活動筋骨達(dá)到調(diào)和臟腑的目的。