以心地清寂對(duì)塵世嘈雜———童話作家嚴(yán)文井的晚年生活
時(shí)間:2024-10-17 來(lái)源: 作者: 我要糾錯(cuò)
在北京朝陽(yáng)區(qū)一幢普通的樓房里,我見(jiàn)到了老作家嚴(yán)文井。
進(jìn)門(mén)時(shí),嚴(yán)老正在吃早飯。他招呼我坐下,就認(rèn)真地吃起面條,還一個(gè)勁兒地強(qiáng)調(diào)這是他自己做的。由于常年筆耕,嚴(yán)老養(yǎng)成了夜間讀書(shū)和寫(xiě)作的習(xí)慣。他說(shuō):“夜間安靜,思緒多,每每寫(xiě)上手就不注意時(shí)間啦,大多在凌晨4時(shí)就寢,近中午才起床,然后吃頓既是早餐又是午餐的飯。這頓飯一般是一包方便面、兩個(gè)荷包蛋、一個(gè)西紅柿,佐以泡菜、醬菜。”
嚴(yán)老說(shuō)他的早餐是快餐式的,營(yíng)養(yǎng)搭配合理,易于消化吸收,且吃著舒服。
對(duì)于吃飯,嚴(yán)老主張隨餓隨吃。他說(shuō):“不餓的時(shí)候不強(qiáng)迫自己吃,餓了也不人為地控制進(jìn)食量,定要吃飽為止。”
嚴(yán)老認(rèn)為飲食順乎自然。最重要的有兩條:一是循自己身體需要的自然,不人為地固定飲食節(jié)奏,不有意地控制進(jìn)食范圍。二是保持菜蔬的自然味道,簡(jiǎn)化烹調(diào)程序,保持營(yíng)養(yǎng)成分和原色原味。當(dāng)然,不利于健康的食品堅(jiān)決不吃。
談到年齡,嚴(yán)老笑曰:“我方八十有八,不敢自比壽星,也算不上青年。胡子不刮是老,刮了也不顯小。就這么著自我感覺(jué)挺好。”
以童話創(chuàng)作聞名的嚴(yán)老一生通達(dá)瀟灑,澄澈清淡,不以物喜,不為物累,也不求什么養(yǎng)生之道。
嚴(yán)老說(shuō),要說(shuō)養(yǎng)生,不過(guò)是采購(gòu)加散步,一切安之若素,順其自然,以心地的清寂對(duì)塵世的嘈雜。
但在精神生活上,他卻頗多追求。音樂(lè)、繪畫(huà)、讀書(shū)、寫(xiě)作,甚至好的電視節(jié)目,他都喜歡。他偏愛(ài)西洋古典音樂(lè)由來(lái)已久,“文革”抄家時(shí)抄出他的家當(dāng),全是交響樂(lè)、奏鳴曲之類的唱片,有幾十公斤重。他當(dāng)年趁開(kāi)會(huì)的時(shí)候偷著為趙樹(shù)理、張?zhí)煲怼⑸圮貅脒@些作家畫(huà)的像,至今還保存著。我見(jiàn)過(guò)他的一幅自畫(huà)像,素描的根底實(shí)在不淺。他說(shuō),人生最大的恨事是不能遍讀天下好書(shū)。他起居室地上堆的書(shū)有一米高,簡(jiǎn)直無(wú)插足之地了。
嚴(yán)老和圍棋頗有淵源。他稱自己是一個(gè)從十五六歲就愛(ài)好圍棋而一直下臭棋的人。而這個(gè)自稱一直下臭棋的人,曾以首都文藝界圍棋聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身份,和陳祖德、華以剛等圍棋國(guó)手一起,接待過(guò)日本文化界圍棋代表團(tuán)。
進(jìn)入晚年的嚴(yán)老熱衷于散步。他說(shuō):“一說(shuō)起健身,很多人馬上就會(huì)想到公園晨練、跳舞、打太極拳、做健身操,進(jìn)而想到游泳、打球、跑步等等,這些當(dāng)然都是很好的健身方法,只要有條件,有時(shí)間都可以各取所需。實(shí)際上,步行也是一種健身方法,只不過(guò)我們并未對(duì)它特別留意罷了。它簡(jiǎn)便經(jīng)濟(jì),可以說(shuō)是對(duì)健康的零存整取,在時(shí)下許多城里人出門(mén)便是專車、的士、公交,生怕多走一步的情況下,步行對(duì)我們可真是大有裨益。粗算起來(lái),于健身來(lái)說(shuō),步行至少有三大好處:從醫(yī)學(xué)角度來(lái)看,從容展步,收獲的是筋舒體健。清代名醫(yī)曹廷棟在《老老恒言》中說(shuō):‘坐久則絡(luò)脈滯,步則舒筋而體健,從容展步,則精神足,力倍加爽健。’步行確實(shí)能達(dá)到這一效果,特別是持之以恒。從心理角度看,戶外疾行,可消除各種煩惱,還可以利用步行的時(shí)間來(lái)思考、構(gòu)思,也可以利用這一時(shí)間來(lái)觀察社會(huì)。另外,步行于街頭巷尾,躲車是很重要的,要眼觀六路、耳聽(tīng)八方,反應(yīng)要快,動(dòng)作要敏捷,不能拖泥帶水,否則后果自然是……”
嚴(yán)老又幽了一默。
進(jìn)門(mén)時(shí),嚴(yán)老正在吃早飯。他招呼我坐下,就認(rèn)真地吃起面條,還一個(gè)勁兒地強(qiáng)調(diào)這是他自己做的。由于常年筆耕,嚴(yán)老養(yǎng)成了夜間讀書(shū)和寫(xiě)作的習(xí)慣。他說(shuō):“夜間安靜,思緒多,每每寫(xiě)上手就不注意時(shí)間啦,大多在凌晨4時(shí)就寢,近中午才起床,然后吃頓既是早餐又是午餐的飯。這頓飯一般是一包方便面、兩個(gè)荷包蛋、一個(gè)西紅柿,佐以泡菜、醬菜。”
嚴(yán)老說(shuō)他的早餐是快餐式的,營(yíng)養(yǎng)搭配合理,易于消化吸收,且吃著舒服。
對(duì)于吃飯,嚴(yán)老主張隨餓隨吃。他說(shuō):“不餓的時(shí)候不強(qiáng)迫自己吃,餓了也不人為地控制進(jìn)食量,定要吃飽為止。”
嚴(yán)老認(rèn)為飲食順乎自然。最重要的有兩條:一是循自己身體需要的自然,不人為地固定飲食節(jié)奏,不有意地控制進(jìn)食范圍。二是保持菜蔬的自然味道,簡(jiǎn)化烹調(diào)程序,保持營(yíng)養(yǎng)成分和原色原味。當(dāng)然,不利于健康的食品堅(jiān)決不吃。
談到年齡,嚴(yán)老笑曰:“我方八十有八,不敢自比壽星,也算不上青年。胡子不刮是老,刮了也不顯小。就這么著自我感覺(jué)挺好。”
以童話創(chuàng)作聞名的嚴(yán)老一生通達(dá)瀟灑,澄澈清淡,不以物喜,不為物累,也不求什么養(yǎng)生之道。
嚴(yán)老說(shuō),要說(shuō)養(yǎng)生,不過(guò)是采購(gòu)加散步,一切安之若素,順其自然,以心地的清寂對(duì)塵世的嘈雜。
但在精神生活上,他卻頗多追求。音樂(lè)、繪畫(huà)、讀書(shū)、寫(xiě)作,甚至好的電視節(jié)目,他都喜歡。他偏愛(ài)西洋古典音樂(lè)由來(lái)已久,“文革”抄家時(shí)抄出他的家當(dāng),全是交響樂(lè)、奏鳴曲之類的唱片,有幾十公斤重。他當(dāng)年趁開(kāi)會(huì)的時(shí)候偷著為趙樹(shù)理、張?zhí)煲怼⑸圮貅脒@些作家畫(huà)的像,至今還保存著。我見(jiàn)過(guò)他的一幅自畫(huà)像,素描的根底實(shí)在不淺。他說(shuō),人生最大的恨事是不能遍讀天下好書(shū)。他起居室地上堆的書(shū)有一米高,簡(jiǎn)直無(wú)插足之地了。
嚴(yán)老和圍棋頗有淵源。他稱自己是一個(gè)從十五六歲就愛(ài)好圍棋而一直下臭棋的人。而這個(gè)自稱一直下臭棋的人,曾以首都文藝界圍棋聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身份,和陳祖德、華以剛等圍棋國(guó)手一起,接待過(guò)日本文化界圍棋代表團(tuán)。
進(jìn)入晚年的嚴(yán)老熱衷于散步。他說(shuō):“一說(shuō)起健身,很多人馬上就會(huì)想到公園晨練、跳舞、打太極拳、做健身操,進(jìn)而想到游泳、打球、跑步等等,這些當(dāng)然都是很好的健身方法,只要有條件,有時(shí)間都可以各取所需。實(shí)際上,步行也是一種健身方法,只不過(guò)我們并未對(duì)它特別留意罷了。它簡(jiǎn)便經(jīng)濟(jì),可以說(shuō)是對(duì)健康的零存整取,在時(shí)下許多城里人出門(mén)便是專車、的士、公交,生怕多走一步的情況下,步行對(duì)我們可真是大有裨益。粗算起來(lái),于健身來(lái)說(shuō),步行至少有三大好處:從醫(yī)學(xué)角度來(lái)看,從容展步,收獲的是筋舒體健。清代名醫(yī)曹廷棟在《老老恒言》中說(shuō):‘坐久則絡(luò)脈滯,步則舒筋而體健,從容展步,則精神足,力倍加爽健。’步行確實(shí)能達(dá)到這一效果,特別是持之以恒。從心理角度看,戶外疾行,可消除各種煩惱,還可以利用步行的時(shí)間來(lái)思考、構(gòu)思,也可以利用這一時(shí)間來(lái)觀察社會(huì)。另外,步行于街頭巷尾,躲車是很重要的,要眼觀六路、耳聽(tīng)八方,反應(yīng)要快,動(dòng)作要敏捷,不能拖泥帶水,否則后果自然是……”
嚴(yán)老又幽了一默。
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