“認(rèn)識你自己”這是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言，今天，我們在提倡心理衛(wèi)生的時候重溫這句話，對于心靈的健康和完美是十分有益的。

　人不僅能意識到周圍世界客觀事物的存在，而且也能意識到自己的心理和行為，把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺報(bào)告給自己，調(diào)節(jié)自己，控制和完善自己，根據(jù)自身的需要和社會的需要自覺地調(diào)節(jié)自己的行動。人的這種意識和自我意識功能表明，人是能夠認(rèn)識自己的。

　 然而，認(rèn)識自己并非易事，人的自我意識是有一個發(fā)展和完善的過程的。青年人開始走向獨(dú)立生活，自我意識大大地增強(qiáng)了，但常常表現(xiàn)出某些偏見。我們平時經(jīng)常聽人說：“我對自己最清楚！”“難道我對自己還不了解嗎？”其實(shí)，講這些話的人中間某些人對自己并未真正地了解，對自己的才貌、學(xué)識、成績、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等等，要么估計(jì)得過高，要么估計(jì)得過低。對自己估計(jì)過高的人，往往自尊心過強(qiáng)，自尊心本來是一種可貴的心理品質(zhì)，它能激發(fā)人的進(jìn)取精神，自尊，自愛，自覺維護(hù)應(yīng)有的榮譽(yù)和人格。但是，自尊心太強(qiáng)，則是一種有害心身健康的壞脾氣。這種人往往以自己的長處去比別人的短處，總是看不起別人，目中無人，以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過自己就不高興，容易產(chǎn)生嫉妒心。別人幸福和他自己的不幸都將使他感到不快，因而環(huán)境適應(yīng)能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢騷滿腹而導(dǎo)致心身疾病。

　對自己估計(jì)過低的人，容易產(chǎn)生自卑心理。謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷本是一種美德，承認(rèn)自己知識少的人，往往是勤奮好學(xué)、有真才實(shí)學(xué)的聰明人。然而，事事處處都覺得自己不行，也是一種有害心理健康的意識。例如，在身體上嫌自己長得太矮、太胖或太瘦，懷疑自己的健康，擔(dān)心患癌癥；在學(xué)習(xí)上甘居中游、下游，缺乏進(jìn)取精神；在事業(yè)上缺乏信心，無所作為；在人際交往中有一種慚愧、羞怯、畏縮、低人一等的感覺。這種有自卑心理的人對外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極的暗示，稍受批評就心灰意懶，甚至產(chǎn)生厭世輕生的危險(xiǎn)念頭，對心身健康危害極大。客觀地認(rèn)識評價(jià)自己，正確地進(jìn)行自我分析，是個體認(rèn)識世界的組成部分，也是心理衛(wèi)生的一條基本原則。

　那么，怎樣才能正確地認(rèn)識自己呢？心理學(xué)家認(rèn)為，自我評價(jià)由物質(zhì)自我、社會自我、精神自我三個要素構(gòu)成。

　物質(zhì)自我包括對自己的身體、衣著及家庭經(jīng)濟(jì)狀況有一個恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，追求的目標(biāo)要量力而行，物質(zhì)上的享受也要符合自己經(jīng)濟(jì)承受能力。在現(xiàn)階段對一個拿國家工資的一般干部來說，有住房了，中套還要大套，有了大套還要兩套；家電有了彩電還要空調(diào)，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出現(xiàn)行為的偏離而危害健康。

　社會自我是指對自己和親戚朋友在社會上的名譽(yù)地位有一個正確的評價(jià)。富有理想，珍惜名譽(yù)，對事業(yè)具有較高抱負(fù)，以百折不撓的拼搏精神去實(shí)現(xiàn)它，這是我們時代的精神，也是心理健康的標(biāo)志之一。如果過分爭強(qiáng)好勝，愛出風(fēng)頭，甚至不擇手段地沽名釣謄，這種虛榮心就偏離了社會自我的正確評價(jià)，在現(xiàn)實(shí)生活中難免遭挫折和失敗。

　精神自我包括對自己的智慧、能力和道德水平等方面的正確評價(jià)。例如，對是非、好壞、善惡等道德行為的認(rèn)識評價(jià)；對自己和別人的道德行為所引起的內(nèi)心體驗(yàn)，即道德情感的評價(jià)；以及通過言談、舉止表現(xiàn)出來的道德行為的評價(jià)。

　 總之，認(rèn)識自己并非易事，需要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷進(jìn)行陶治、修煉和自我完善。