與一個一輩子研究哲學、宗教的人談話，開始擔心會有些枯燥，沒想到和任繼愈先生談話十分有趣。他不僅思路清晰、明察秋毫，而且談吐幽默，極具長者風范，從歷史到現實，方方面面無不滲透著這位學養深厚的老先生的精辟見解。其實，研究哲學并不是他的全部。

任老以八十余歲高齡，擔任北京圖書館館長之職。問及原由，他笑答：“并無其他，只因感覺有效的生命方能使人幸福。”如此對幸福的理解，也是此輩人對人生終極目標的理解。

任老著述頗豐：《漢唐佛教思想論集》、《中國哲學史》、《中華大藏經》、《中國道教史》……著有如此之多學術著作的人，看待世界也一定是用一種高深的眼光。任老說，他喜歡做一個世間俗人。他喜歡養花，也好讀書。任老認為，養生主要靠自己，不必天天惦記著自己的健康，順其自然最好。《老子》中說“忘其身而身存”，有其合理性。對自己用“食飲有節，起居有常，不妄作勞，精神內守”的戰略；同時，吸收科學的保健知識，并每天用“散散步”微調全身，疏通氣血的“戰術”，“每天早上8點30分，準時策杖徐行，步入于北京西郊的北京圖書館，坐到館長辦公室，由批寫公文開始一天的緊張工作，直到夕陽西下”。

早已在宗教各個領域頗有研究的任老，至今仍在“多讀書，多睡覺，多用腦(只指學問)”地吸取人類最好的精神營養來“養心”。任老從不服用任何補品，他從祖國醫典“血由氣生，氣由神全”中，得出“藥補不如食補，食補不如神補”，“神補第一”的觀點。

此外，任老的養生在具體做法上崇尚“五閉目”：

閉目靜心：當日常諸事紛擾、頭痛腦昏之時，找一清靜空寂之地，正襟端坐，雙目閉合，兩眼下沉，意無所念，使心神潛入寂靜狀態；或無意識半瞇雙眼，目不瞻視；或眼雖動，視物無睹，良久則心平氣和，頭腦清晰。

閉目降氣：凡遇憤憤不平或遭受屈辱、暴躁難捺時，要理智地控制感情，離開是非之地，閉目思量。同時用自己的雙手食指端輕輕壓在眼瞼上，微微揉摩，至眼珠發熱發脹，便覺胸膛悶塞頓開，肝火胃氣下降，躁怒平息，心情和緩。

閉目行悅：當憂郁悲傷、失望空虛、心煩意亂之時，獨坐閉目，眼珠上視，神聚頭頂微微仰面昂首，放松思想，回憶以往得意歡愉之事。

閉目意馳：當事不如意，若有所失、煩悶終日時，閉目抬頭，意想浩渺廣闊的太空。或停立于高處，俯視人間萬景，閉目心曠意馳。

閉目臥思：臥而不寐，閉目意想聯翩，大腦排除了外界的物象視覺綜合干擾，又能處于充血充氧狀態，促使大腦細胞的潛能最大限度地發揮作用，提高思維的深度。

也許因為任繼愈曾在北京大學教過20多年的書。他最喜歡的是青年人，任老說，看著他們成長、變化，對自己來說是—件快樂的事。