太極拳 健身與健心
時間:2024-10-16 來源: 作者: 我要糾錯
現(xiàn)代社會生活中,人們往往精神活動過多而體力活動過少。睡眠不足、運動不足、營養(yǎng)過剩,成為不健康生活方式的三個突出的問題。其結(jié)果是許多人處于亞健康狀態(tài),或是陰虛陽亢,或是陰陽兩虛。在通常情況下,人們自身往往并沒有意識到這一點,一旦發(fā)生病變則悔之晚矣。所以重視養(yǎng)生規(guī)律,無論對于老年人還是青年人,都十分重要。而要做到心理、飲食、動靜三大平衡,建立健康的生活方式,其關鍵是保持中正和諧,身心協(xié)調(diào)。在眾多活動之中,太極拳正是動靜結(jié)合,身心俱調(diào)的最佳運動之一。
一、太極之理與太極拳理
以為目的的太極拳是一項優(yōu)美的動功,相對于長跑等運動,它更有利于提高人體免疫功能。實踐證明,經(jīng)過一定時間與一定運動量的太極拳習練活動,人體血色素、紅細胞、白細胞都有所增加,體質(zhì)明顯增強。這正是因為太極拳具備氣功的“三調(diào)”原理,具有疏通經(jīng)絡的作用。所謂“三調(diào)”,就是調(diào)身、調(diào)氣、調(diào)心,這是運用了中醫(yī)學調(diào)養(yǎng)精、氣、神的原理。《內(nèi)經(jīng)》提出“百病生于氣”的病因?qū)W說,《素問·調(diào)經(jīng)論》指出:“氣血不和,百疾乃變化而生。”
“氣”的概念是中醫(yī)學說中的重要術語,也是中國傳統(tǒng)哲學中的重要概念。它在傳統(tǒng)思維中具備“其細無內(nèi),其大無外”與“天人一體”的特征,而太極拳也正是運用了這種原理。所以,研究太極拳要領,首先要認識宇宙的陰陽性,通曉其全息性。《周易·系辭》說:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”《醫(yī)宗金鑒》卷三十五有《太虛理氣天地陰陽歌》:“無極太虛氣中理,太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽,陰陽之分為天地。未有天地氣生形,已有天地形寓氣。從形究氣日陰陽,即氣觀理為太極。”所謂“太極”就是陰陽之氣交柔而始終保持動態(tài)平衡的宇宙觀。中醫(yī)學運用其宇宙觀,在養(yǎng)生與防治疾病方面講究平衡陰陽、調(diào)暢氣血、疏通經(jīng)絡。太極拳原理亦視人體為小宇宙,天地為大宇宙,并運用中醫(yī)學原理,以調(diào)氣把調(diào)身與調(diào)心有機地聯(lián)系起來,從而達到的目的。
《紫清指玄集》中說:“心者,氣之主;氣者,形之根;形者,氣之宅;神者,形之具。”所以,“三調(diào)”關系密切,習拳者,必須努力做到以氣養(yǎng)形,以內(nèi)養(yǎng)外,內(nèi)外雙修,中正和諧。中醫(yī)學理論認為:動則生陽,靜則生陰。太極拳從外動內(nèi)靜著手,具有動中求靜,緊中求松的特點,調(diào)整陰陽于相對平衡之中。
二、太極拳養(yǎng)生原理與中正原則
傳統(tǒng)禮教向來倡導剛?cè)岬卯敗⒅泻椭C調(diào)的處世哲學。《論語·學而》:“禮之用,和為貴。”《論語·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎!”《呂氏春秋·達郁》說:“心志欲其和。”董仲舒《春秋繁露·循天之道》說:“心平和而不失中正。”陸賈《新語·道基》:“寧其心而安其性。”所以,儒家提倡修身健體以養(yǎng)生養(yǎng)性的中庸和諧之道。《荀子·修身》指出:“治氣養(yǎng)心之術,血氣剛強,則柔之以調(diào)和。”提倡用中和法則調(diào)節(jié)精神與形體。
太極拳練習,也遵循了傳統(tǒng)的中和法則,在意以引氣,氣以引形的同時,需盡力做到動作協(xié)調(diào),連貫圓融,形神合一,外內(nèi)相濟。具體要求是呼吸自然,意引動作;上下相隨,重心穩(wěn)定;連綿不斷,勁力完整。其要點是:上體不可前俯后仰,胸部必須寬松舒展;兩臂分開時要保持弧線;身體轉(zhuǎn)動時要以腰為軸;動作的速度要均勻協(xié)調(diào)。因為只有身體正直,才能氣息通暢、氣流全身,達到良好的收功效果。《云笈七簽》卷三二《養(yǎng)性延命錄》指出:“能中和者,必久壽也。”
太極拳輕松柔和、圓活自然、連貫持續(xù)、中正和諧的習練原則,也相應地會滲透到人的心靈深處。面對社會壓力,人們往往有不同的應對方式,這與人格有著密切的聯(lián)系。有些人善解人意而為他人著想,能夠維護正常而積極的人際關系,易于適應環(huán)境變化和接受新事物,并且具有積極向上的工作精神與生活態(tài)度。而有些人則一遇問題就情緒不定,焦慮不安,往往把個人的利益看得過重,與生存環(huán)境格格不入,甚至把周圍的人和事看得一無是處,其境遇一不如意即自絕人世。所以,要避免壓力對健康帶來的消極影響,培養(yǎng)積極健康的人格特點和生活態(tài)度,十分重要。而生理健康是心理健康的基礎,太極拳不僅可以建立這種基礎,而且可以提供天人和諧的心理支柱,培養(yǎng)“心定氣和,遇事不驚”與良好的社會適應能力。
從醫(yī)學角度而言,氣血在經(jīng)脈中的運行有其自身規(guī)律。調(diào)節(jié)人體動作的運動,可以導引人體氣血的運行和呼吸的變化,并可以調(diào)節(jié)人的精神情志。太極拳要求機體放松而肢體緩慢適當用力;運行時似有停頓而實則動作內(nèi)勁不停;承轉(zhuǎn)起合自然而肌肉持續(xù)牽引抻拉;閑似行云流水而勁力內(nèi)運不減。這種舒展大方、柔和緩慢的動作導引,足以影響身體氣血的運行以及呼吸的運動,不僅可鍛煉人的形體韌勁,而且可訓練人的精神意志、耐心、毅力。同時,太極拳基于傳統(tǒng)中和諧調(diào)、天人合一的整體觀,不僅可改善人的情緒,而且可提高人的心理素質(zhì),并開闊人的胸懷。
一、太極之理與太極拳理
以為目的的太極拳是一項優(yōu)美的動功,相對于長跑等運動,它更有利于提高人體免疫功能。實踐證明,經(jīng)過一定時間與一定運動量的太極拳習練活動,人體血色素、紅細胞、白細胞都有所增加,體質(zhì)明顯增強。這正是因為太極拳具備氣功的“三調(diào)”原理,具有疏通經(jīng)絡的作用。所謂“三調(diào)”,就是調(diào)身、調(diào)氣、調(diào)心,這是運用了中醫(yī)學調(diào)養(yǎng)精、氣、神的原理。《內(nèi)經(jīng)》提出“百病生于氣”的病因?qū)W說,《素問·調(diào)經(jīng)論》指出:“氣血不和,百疾乃變化而生。”
“氣”的概念是中醫(yī)學說中的重要術語,也是中國傳統(tǒng)哲學中的重要概念。它在傳統(tǒng)思維中具備“其細無內(nèi),其大無外”與“天人一體”的特征,而太極拳也正是運用了這種原理。所以,研究太極拳要領,首先要認識宇宙的陰陽性,通曉其全息性。《周易·系辭》說:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”《醫(yī)宗金鑒》卷三十五有《太虛理氣天地陰陽歌》:“無極太虛氣中理,太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽,陰陽之分為天地。未有天地氣生形,已有天地形寓氣。從形究氣日陰陽,即氣觀理為太極。”所謂“太極”就是陰陽之氣交柔而始終保持動態(tài)平衡的宇宙觀。中醫(yī)學運用其宇宙觀,在養(yǎng)生與防治疾病方面講究平衡陰陽、調(diào)暢氣血、疏通經(jīng)絡。太極拳原理亦視人體為小宇宙,天地為大宇宙,并運用中醫(yī)學原理,以調(diào)氣把調(diào)身與調(diào)心有機地聯(lián)系起來,從而達到的目的。
《紫清指玄集》中說:“心者,氣之主;氣者,形之根;形者,氣之宅;神者,形之具。”所以,“三調(diào)”關系密切,習拳者,必須努力做到以氣養(yǎng)形,以內(nèi)養(yǎng)外,內(nèi)外雙修,中正和諧。中醫(yī)學理論認為:動則生陽,靜則生陰。太極拳從外動內(nèi)靜著手,具有動中求靜,緊中求松的特點,調(diào)整陰陽于相對平衡之中。
二、太極拳養(yǎng)生原理與中正原則
傳統(tǒng)禮教向來倡導剛?cè)岬卯敗⒅泻椭C調(diào)的處世哲學。《論語·學而》:“禮之用,和為貴。”《論語·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎!”《呂氏春秋·達郁》說:“心志欲其和。”董仲舒《春秋繁露·循天之道》說:“心平和而不失中正。”陸賈《新語·道基》:“寧其心而安其性。”所以,儒家提倡修身健體以養(yǎng)生養(yǎng)性的中庸和諧之道。《荀子·修身》指出:“治氣養(yǎng)心之術,血氣剛強,則柔之以調(diào)和。”提倡用中和法則調(diào)節(jié)精神與形體。
太極拳練習,也遵循了傳統(tǒng)的中和法則,在意以引氣,氣以引形的同時,需盡力做到動作協(xié)調(diào),連貫圓融,形神合一,外內(nèi)相濟。具體要求是呼吸自然,意引動作;上下相隨,重心穩(wěn)定;連綿不斷,勁力完整。其要點是:上體不可前俯后仰,胸部必須寬松舒展;兩臂分開時要保持弧線;身體轉(zhuǎn)動時要以腰為軸;動作的速度要均勻協(xié)調(diào)。因為只有身體正直,才能氣息通暢、氣流全身,達到良好的收功效果。《云笈七簽》卷三二《養(yǎng)性延命錄》指出:“能中和者,必久壽也。”
太極拳輕松柔和、圓活自然、連貫持續(xù)、中正和諧的習練原則,也相應地會滲透到人的心靈深處。面對社會壓力,人們往往有不同的應對方式,這與人格有著密切的聯(lián)系。有些人善解人意而為他人著想,能夠維護正常而積極的人際關系,易于適應環(huán)境變化和接受新事物,并且具有積極向上的工作精神與生活態(tài)度。而有些人則一遇問題就情緒不定,焦慮不安,往往把個人的利益看得過重,與生存環(huán)境格格不入,甚至把周圍的人和事看得一無是處,其境遇一不如意即自絕人世。所以,要避免壓力對健康帶來的消極影響,培養(yǎng)積極健康的人格特點和生活態(tài)度,十分重要。而生理健康是心理健康的基礎,太極拳不僅可以建立這種基礎,而且可以提供天人和諧的心理支柱,培養(yǎng)“心定氣和,遇事不驚”與良好的社會適應能力。
從醫(yī)學角度而言,氣血在經(jīng)脈中的運行有其自身規(guī)律。調(diào)節(jié)人體動作的運動,可以導引人體氣血的運行和呼吸的變化,并可以調(diào)節(jié)人的精神情志。太極拳要求機體放松而肢體緩慢適當用力;運行時似有停頓而實則動作內(nèi)勁不停;承轉(zhuǎn)起合自然而肌肉持續(xù)牽引抻拉;閑似行云流水而勁力內(nèi)運不減。這種舒展大方、柔和緩慢的動作導引,足以影響身體氣血的運行以及呼吸的運動,不僅可鍛煉人的形體韌勁,而且可訓練人的精神意志、耐心、毅力。同時,太極拳基于傳統(tǒng)中和諧調(diào)、天人合一的整體觀,不僅可改善人的情緒,而且可提高人的心理素質(zhì),并開闊人的胸懷。
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