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　　從“芙蓉姐姐”到“90后”炫富女，從火暴的“艷門照”到這兩天出現的“上海東樓Kappa女”，近幾年，許多難登大雅之堂的低俗文化，竟成了人們關注追捧的熱點。這年頭，文化多元化給了人們太多“經風雨、見世面”的機會。可是，熱鬧之余，不由讓人深思，為何這些低俗無趣的文化能夠大肆流行，究竟是誰在為這些無聊的文化捧臭腳？

　　低俗文化越來越招搖

　　要說低俗文化，一個時下很流行的說法這樣詮釋：低俗就是個骨瘦如柴的女人，染燙著金黃的卷發，涂著濃艷的紅唇，穿著褲腳寬大的灰藍色牛仔褲，腳踏一雙艷粉色的拖鞋。這幅畫面拼接起來，就是我們今日所見的低俗斗秀場。

　　“芙蓉姐姐”最早的照片在水木清華網站現身，由于其常擺出獨特的姿態，并高調張揚自我，立即引來人們關注，不僅成為當年的網絡紅人，還成了作秀的典型。而木子美也在網絡上頻頻發表其性愛日記，所謂“用身體寫作”由此而來。無獨有偶，近來“Kappa女”用身體作秀又引起一陣熱議。而引發網絡低俗文化高潮則是2008年初的“艷照門”，其傳播速度之快、傳播范圍之廣令人咋舌。不得不說，這已經遠遠超出低俗的底線，走向了惡俗的極端。

　　然而，低俗文化招搖過市卻不僅限于網絡，圖書、影視、報刊、音樂等也被其占去一角。諸如流行歌曲《那一夜》、《狼愛上羊》等，讓77歲的老作曲家閻肅氣憤地說：“這些音樂簡直就是對音樂、對人心靈的一種褻瀆和糟蹋”。無怪乎有人這樣評價低俗文化：明星取代了模范，美女擠走了學者，緋聞頂替了事實，娛樂覆蓋了文化，低俗代替了端莊。

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　　大眾窺私欲，捧紅了低俗文化

　　低俗文化讓人嗤之以鼻，有人見到“芙蓉姐姐”就開罵，并用鄙夷的眼光冷冷旁觀。而另一個事實則是，“芙蓉姐姐”之類以前所未有的速度紅遍網上網下。這對看似不可調和的矛盾讓人心生疑竇：既然對此看不順眼，覺得有失體統，是什么力量助其迅速走紅呢？

　　在此，不得不感嘆，人的心態起到了推波助瀾的作用。可以這么說，人與生俱來的窺私欲縱容了低俗文化的走紅。弗洛伊德在內在動力學說中提出，性和攻擊性是原動力，而窺私欲恰恰與其密切相關。從小人們就對這兩方面進行不斷探索，但礙于情法理的束縛，不能隨便突破社會制訂的既定的道德底線，于是長期將其壓制于內心。但由于天性作祟，一旦遇到有人將與性、攻擊性相關的東西公之于眾時，人們就會在道德的層面上對其進行指責，似乎這樣，才既能維持體現自己作為社會人遵守道德規范的一面，又能將其不斷推進人們的視線。不是有這么一句話嗎，有爭議的東西才能引起注意。從而在將其變成熱議的焦點時，人對于隱私的探求也獲得極大滿足。

　　此外，社會壓力之下的肆意宣泄也助長了低俗文化的泛濫。人們身處的現代社會，車水馬龍川流不息，高樓大廈鱗次櫛比，而在這一切的背后，卻是白熱化的競爭、睡眠不足的眼睛、缺失已久的理想。在這種社會重壓之下，人們難以找到一個合適的出口宣泄情緒。頭腦總是緊繃著，壓力和無聊油然而生。而此時，低俗文化的肆意，恰恰給了人們開放式的話題，能讓各色人等找到自己宣泄的途徑，或罵或貶或爭論，總之是有了話題，釋放了壓力。

　　青少年最受毒害

　　某些心態助長了低俗文化的走紅，繼而，低俗文化也摧毀了許多稚嫩的心靈。

　　低俗文化給成年人帶來的是窺私欲的滿足和感官的刺激。而對青少年來說，低俗文化一旦侵襲他們，帶來的直接后果就是，失去正確的價值判斷，喪失生活目標，極易造成人格缺陷，出現變態心理和行為。

　　低俗之風完全是一種只抓眼球，不顧責任的體現，已經到了亟待掃除的時刻了。此風不除，后患無窮。因此，之于傳播低俗之風的媒介，要加強自律。而對于監管較難的網絡，有關部門要制訂法令，對其進行嚴格監管的同時，一旦發現“越軌”行為就施以重罰。而作為低俗文化的“看客”，則要約束過度的獵奇心，這樣，低俗文化在喪失市場之后也就慢慢消逝了。