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1～1.我們這里所說的“社會化”，指的是個人通過學習、認同社會文化準則，確立起與這些準則相一致的心理結構，以取得合格社會成員資格的過程；或者說是一個自然人經由特定社會文化模塑，轉化為一個能適應現實社會文化準則、參與社會生活并履行一定角色行為的社會人的過程。質言之，社會化就是將我們生活于其中的社會文化準則、知識體系和行為、道德規范內化為自已的認知尺度、意志尺度和情感尺度，使自己成為一個合格社會成員的過程。

1～2.長期以來，社會化被認為只是青少年的事，但從人格畢生發展的角度看，“社會化”理應被視為一個貫穿于社會成員全部生活歷程的終身過程。

人格的形成并不等于人格發展的結束。事實上，人格是一個隨主、客觀因素改變而不斷組建的動態物。當社會發生重大變化（如制度的改革、生產方式的變化、環境的變遷等），或個人生活發生重要轉折（如結婚、離異、喪偶、搬遷、退休、疾病、衰老等），從而要求主體人格自我調整以適應新環境和新關系時，不論成年人還是老年人，就都會面臨一個繼續社會化的問題。

社會化，對老年人“社會再適應能力”的獲得來說，具有特殊的重要意義。人格發展是連續的，但這一連續過程又表現出與特定生命時期密切聯系的階段性；各階段在生活和適應方式上，又存在著明顯的差異。當人們以退休為分界線，驟然跨入“老年”群體行列的時候，客觀環境和主觀條件的急劇變化，便將各種社會再適應的任務尖銳地擺到了他們面前。有效的老年社會化，是人們向老年期順利過渡的保證。有關調查研究的結果表明，老年人生活滿意度的關鍵，在于其繼續社會化的完善與否：凡能夠積極進行自我調整，迅速建立起新的角色以代替失去的角色，主動掌握相應知識、技能和規范，保持與家人、社會的和諧關系，并能為自己提供較高活躍水平機會的老人，都能達到社會再適應，獲得生活的滿足；反之，凡固守原有角色心態，拒絕再社會化的人，則必然與周圍的現實生活環境格格不入，遭受孤獨感和自我失落感等消極心理的折磨，加速心身老化，并在這一過程中日益喪失作為一個合格社會成員的主體能力，蛻變為一個無法與現實社會相適應的自然人。

1～3.老年社會化的阻力，除了經濟、生活境況和交際范圍等方面發生變化造成的客觀原因外，主要還在于老年主體的自身障礙。具體說，這類障礙表現在以下幾個方面。

①動機喪失。生活目標是個體繼續社會化不可缺少的動機因素。就老年人的心愿來說，受人尊敬、德高望重的角色仍然是他們對自我形象的最高期待；而退休帶來的喪失職業身份的現實，卻往往使他們感到自己已被社會無情地剝奪了實現這一期待的機會。面對似乎已失去預期價值、樂趣和魅力的生活，他們心灰意懶，無所事事，看不到任何有意義的積極目標，不知道該如何選擇自己重新適應社會環境的生活角色。在這樣一種消極、被動的精神狀態下，個體繼續社會化勢必會因動機缺失而難以順利進行。

②自卑情結。不少老年人難以承認“閑暇身份”的合理地位，看不到這一身份具有任何積極的社會功能，從而將退休視為自己積極角色和社會人格的終結。這一錯誤認識勢必導致退休人員的角色意識中斷，造成“認同危機”，時時事事處處為自己在社會生活中所處的地位感到窘迫，從而陷入自卑狀態。這種消極情緒，又因主體對心身衰老的片面關注，因受到歧視老年人的傳統偏見（如認為老年人只能扮演失去社會意義的消極角色，老年人是社會和家庭無可奈何的負擔，老年人思維遲鈍、觀念保守、性情孤僻、不近情理等）的壓力，而不斷得到強化。在這種自卑情結支配下，主體一方面高度敏感，疑神疑鬼、戒備森嚴地捍衛自己的“尊嚴”，一方面躲避外部環境的刺激，退縮、膽怯，自我封閉，失去進取心。顯然，不破除這種自卑情結的人，是難以順利進行老年社會化的。

③心理定勢。經過大半生的生活磨礪，老年人無論是在認識還是在意志或情感方面，都已形成了相對穩定的“心理定勢”（即主體預定活動方向的整個心理狀態。其特點是，主體要求新的活動符合自身固有的思維、價值、情感和行為等方面的慣性模式）。從消極影響上看，心理定勢具有很強的滯后性，面對急劇變化的現實，它往往使主體表現出固執、刻板，墨守成規、缺乏應變能力等個性特征，阻礙主體從新的角度、以新的方法，去積極地適應變化著的世界。特別是在老年期生活發生一系列重大變化的情況下，它常常成為老年人完成角色轉換的巨大心理障礙。不改變僵化的模式，消除心理定勢橫亙在主體與現實之間的樊籬，個體就難以積極主動地接受和完成老年社會化。

2～1.老年社會化的內容，主要有以下幾點。

①自我認識。首先，老年自我認識要端正對老年人社會地位的認識。老年人應當理直氣壯地肯定自己退休后的閑暇身份，肯定這一身份是合情合理合法的、積極的社會角色。老年人已為社會做出了貢獻，并繼續做著自己力所能及的貢獻；老年人是社會的寶貴財富，不但理應受到社會尊重，而且應當自尊自重。只有端正了自我認識，老年人才能同社會偏見及自己頭腦中的老年歧視觀念做斗爭，克服自卑情緒，順利完成角色轉換。

其次，老年自我認識還包括對老年生理和心理常識的了認識。實現“老有所養，老有所醫，老有所學，老有所為，老有所樂”，不僅僅是社會的事，而且更要靠老年人自己的努力。了解老年生理、心理常識，可以幫助老年人對自己的心身狀況有一個科學的認識，從而使自己的生活安排更加符合老年人的特點。例如，有關老年生理、心理研究表明，智力的全面衰退與年齡的關系，并不像人們通常想象的那樣密切；老年人的心身變化也并不都是由于生物老化和智力衰退造成的，經濟、生活狀況和社會角色、交際范圍的改變，以及由此帶來的生活方式和個人精神面貌的變化，對老年人的心身，常常會產生更為重要的影響。認識到這一點，老年人便可以提高自信心，保持并改善自己的生理和心理健康，營建既符合老年心身特點又富于個性化的積極生活方式。

再次，老年自我認識還包括對自己身體、精神狀態，對自己社會角色及所處社會環境的認識。老年人心身狀態具有明顯的個性差異，其個體社會環境和角色地位也不盡相同。因此，每一位老人都應對自己的主、客觀條件進行具體分析，在全面了解自身主體能力和客觀環境所提供的可能性基礎上，揚長避短，選擇對自己來說即充實又可行的生活目標。

②生活技能。生活的內涵豐富多彩，退休后的閑暇，為老年人重建新的生活提供了許多新的機會。新的老年生活，要求主體掌握新的生活技能，而對新技能的掌握，又是使老年生活大放異彩的保證。例如。合肥軍分區的一位離休干部，原來對日語一竅不通；離休后經過刻苦自學，終于成了一位小有名氣的日語翻譯，還收帶了一百多名學生。

除了“奮斗—工作型”的生活技能外，老年人還應學習“情趣—適應型”的生活技能。練字、習畫、養花、喂鳥、打太極拳、作健身操，直至含飴養孫、料理家務等等，其間都充滿了老年生活的樂趣；而要充分享受這些樂趣，就需要掌握許多自己過去不曾具有的新技能。此外，隨著年齡增長，老年人的心身狀況不斷發生變化，要適應這些變化，也有許多相應的技能需要學習，以提高自己主體活躍和養生護理的水平，增強生活能力，延緩衰老過程。

總之，在整個老年期間不斷地學習新的生活技能，老年人就能主動把握和改善自己的命運，做人生道路上的強者。

③角色學習。在現實生活中據有某種特定身份、地位，并按照與該身份、地位相適應的預期行為行動的個人，即社會學意義上的“角色”。每種角色都有一套相關角色行為的社會標準。這些標準規定著個體在扮演該角色時必須遵守的規范。角色，可以說是社會對個人職能的劃分，它不僅標定了個人的身份，而且指出了個人在社會中的地位和社會關系中的位置。所有這些角色都不是個體自己主觀認定的，而是社會客觀賦予的。老年人所處社會背景和社會地位的改變，使他們失去了某些原有角色，接受了另外一些不得不接受的新角色。在此情況下，若要繼續做一個合格的社會成員，老年人就必須進行新的角色學習，以期勝任自己的新角色的角色扮演。

新的角色身份，要求角色扮演者遵守新的角色規范。社會對不同角色權利、義務、機會的不同分配，使人們對老年角色抱有新的行為期待。在老人職業身份解除后，家庭成員自然會希望他們能更多地承擔起一些家庭義務，如對老伴更加體貼，對子女更加關愛等等。對新角色規范的把握和認同，往往會轉化為老年人繼續社會化的良性內因。

老年人在社會化過程中，要注意盡量保持自己與原有人格的一致，要刻意堅持自己原有人格中的積極成分。角色的改變，不意味著人格和人生哲學的蛻化。長期培養起 #p#副標題#e#來的技能、興趣和積極的人生態度，是個體生活中的寶貴財富。因此，老年人應當在新角色的選擇和學習過程中，根據新的條件，以新的形式保持和發揚原有的積極人格要素，以保證繼續社會化沿著健康的方向發展。

隨著老年人活動能力的衰減，子女會更期待老人能主動讓出在家庭關系中占據的支配地位。這時，老人應當心胸豁達，面對現實，樂觀地接受自己的新角色，并以這些角色應有的行為規范要求自己，在與家庭成員的交往中，建立起和諧、健康的角色關系。

④與現實環境保持豐富多彩的聯系。自我教育不僅是一個認識過程，而且首先是一個實踐過程。閑暇身份和老年生活的嶄新意義、無限樂趣，只有投身于其中才能得到深刻的體驗。有關心理實驗表明，主體活躍水平與接受新刺激的頻率成正比。老年人與社會環境隔絕，很容易引起反應遲鈍、智力下降和情緒上的焦慮、抑郁；而這一切又會不斷瓦解老年人繼續社會化的積極性。為了克服與現實生活不相適應的心理定勢，提高心身活躍程度，老年人除應多參加老年群體活動外，還應以多種形式從多方面（如與家人和鄰里廣泛接觸，參與必要的社交活動，經常通過廣播、電視、報紙等媒介了解社會動態，力所能及地從事一些家務勞動和社會工作等等）加強與生活環境的互動聯系，接受足夠的外部刺激，以保持自身清晰的現實感和肯定并接納新生事物的熱情。

2～2.老年社會化的方法因人而異，但總的原則應當是適合老年人的生理、心理和活動特點。按照這一原則，老年社會化的主要方法有以下幾條：

①自我教育。老年人的繼續社會化，固然離不開社會生活的影響，但就其主導力量看，這一過程更依賴于主體“內省”式的人格自我調整。一般來說，老年人的個性發展更趨向于自己的內心世界，更熱衷于內省和沉思，而不大愿意再涉足復雜、多變的環境。這種在主、客觀世界關系中由“主動掌握”向“被動掌握”的變化，雖然潛伏著使老年人因沉湎于過去而脫離現實以至于因循守舊的危機，但也因主體具有了更強的自我解剖、自我控制能力，而為老年人進行有意識的社會化提供了有利條件。青少年的社會化主要靠社會生活環境的潛移默化和外部的教育灌輸，個人自覺進行社會化的主體意識相對較弱；而老年人則不同，一旦他們選定了自己的新角色，確立了社會化的方向，就會在主體意識的明確指引下，主動、自覺、有目的、有計劃地學習、掌握扮演新角色所需的各種知識和規范。在自覺塑造人格方面，老年人具有特殊的優勢。利用好這一優勢，堅持目的明確的自我教育，老年繼續社會化就能夠進入良性軌道。

②參與群體活動。隨著社會成員整體文化素質的提高，老年人對滿足精神需要的追求變得日益強烈起來。群體生活是精神需求得以滿足的重要場所，缺少群體生活和與之相聯系的情感依戀，人們就不會得到友誼感、義務感、歸屬感和榮譽感等多種高級情感需要的滿足。因此，老年人參加各種與自身特點相適宜的群體活動，以保持自己的社會性精神需求，是非常必要的。

在老年社團中活動，老年人不但可以增強體魄，愉悅情懷，而且還能夠相互勾通扮演新角色的體會和感受，交流生活、學習的技能和樂趣；在與青少年等其他年齡組社會成員地位平等的接觸中，不但可加強雙方的相互了解，有利于消除不同年歲組成員間的社會偏見，而且可以使老年人在傳授人生經驗、實現自身價值的同時，強化自己的社會、家庭責任感。此外，在積極的群體活動中，老年人還會接受一種類似于“角色互換”的教育。與不同年齡組成員交往，可以使他們扮演不同的年齡角色（如在青少年面前他們體驗著“老年”角色的心理，而在長于自己的老人面前，他們又體驗到“青年”角色的心理），并在這一扮演中對新的自我形象、社會對該形象的期待，以及如何處理自我與環境的關系等，加深理解，消除與現實不適應的心理定勢，獲得對新角色的充分自我肯定。

③堅持先期社會化。“老年”是一個處于變化中的動態概念，因此“老年再社會化”，不可能“畢其功于一役”，而只能是一個與年齡同步進行的持續過程。衰老帶來的每一年齡階段的心身變化，都為老年人提出了新的適應和繼續社會化的任務。對此，老年人應當有足夠的認識。

老年人在完成現階段角色轉換的同時，應當提前針對即將面臨的下一年齡階段，提出自己新的角色學習目標，并及早行動，為實現這一未來的角色目標進行各方面的先期社會化，從而能有所準備并滿懷信心地迎接自己下一個階段生命時期的到來。

3～1.中國正面臨著強大的老齡沖擊，到2000年，我國老年人口預計將達一億三千萬之多。無庸置疑，老年再社會化須以整個社會大環境的改善為前提，沒有整個社會在物質文明、精神文明長足發展前提下提供的各種必要條件，老年社會化便不能獲得堅實的基礎；而老年社會化問題如不能很好解決，其結果也必將會反過來影響整個社會發展的前進速度。因此，整個社會都來關注老年學的研究，從國情出發，多方面入手解決好老年再社會化問題，無論從現實還是歷史的角度看，都是具有極其重要的戰略意義的。