莊周服氣法謂服氣乃成仙(長(zhǎng)壽)之道。《道藏·莊周氣訣解》：“夫欲神仙，當(dāng)先營(yíng)氣。能益能易，名上仙籍。不益不易，不離死厄。但能握固閉氣，吞液氣，化為血，血化為精，精化為神，神化為液，液化為骨，胎結(jié)丹田，綿綿長(zhǎng)存。行之不倦，神光體溢。”

具體練法：

①“凡服氣，皆須喉中徐徐咽，不得泄，泄即令人發(fā)煩。每咽從容，中間隔十息停歇，又一咽彌住。若但咽之，則易奔出?！?BR>
②“初服氣必須心意坦然。無(wú)疑無(wú)畏，必大勝。若懷疑感，即正氣難行，蓋須安心決志耳。”

③“凡服氣，四體調(diào)和，必須情意欣樂(lè)自足，不羨一物事，日暢一日?！?BR>
④“凡食谷服氣，雖得食，食不得飽，飽即氣住，氣住即逆出。彌忌葷辛，須坦然去棄滋味，自抑捺。不抑捺，即心不正氣不行也。”

⑤“凡服氣日，別飲少藥，灑亦妙，并煮薤食之，益氣。若氣不下，吃少許姜蜜湯。能游心于玄漠，百物不思，至誠(chéng)感神，則自然飽足，絕粒久視，一無(wú)所妨。服氣縱體中胸心間不安，亦非害事。久久日勝一日矣。服氣次，不得食肉及一切果子生菜。若未能全斷肉味，須除十二屬，亦恐腹中不安穩(wěn)，又滓穢，腸中正氣難行。且漸空腹，但自忍抑。久自覺(jué)神清有異，四體漸勝，眼中自識(shí)善惡。澄心定志三七日，即內(nèi)視腸胃，通鑒五臟，歷歷使用，妙不可言。凡身中氣常從口鼻中出，令制使不出。仙訣曰：欲得不死，腸中無(wú)滓；欲得長(zhǎng)生，五臟當(dāng)清；欲得不走，還精補(bǔ)腦。蓋為行道也，初學(xué)一日不可忘。四時(shí)六時(shí)，內(nèi)自通融作慣，行住坐臥，縱橫并得服氣。飽須閉氣，令遍身中，次想氣覺(jué)氣，道成?！?BR>
⑥每欲咽氣，先瞑目、叩齒、握固訖，存五臟各為獸，肺化為白麟，心化為赤麟，肝化為青麟，脾化為黃麟，腎化為黑麟，各吐本方正色，蒙蒙縈繞，狀如五云入于口中，即鼓頰受之，如常咽法。畢，即摩拭面目七遍，定心叩齒七通，咒曰：(略)。咒畢，又叩齒七通，咽液七遍，無(wú)為無(wú)作，安神定志，無(wú)與氣爭(zhēng)，乃候出息，便鼓頰如嬰兒含乳而咽之，定心意送至丹田。察其氣在左邊下，歷歷聞之，如水之度坎，聲極分明，乃為一氣。如此良久，又送一氣，覺(jué)似滿(mǎn)即休，不得過(guò)多，日久通乃知也。”

⑦“初服氣，皆因出息時(shí)住其息少時(shí)，似閉滿(mǎn)其息。出時(shí)，三分出二，又住少時(shí)，想滿(mǎn)腹中時(shí)服之，朝、暮、子、午是也。覺(jué)滿(mǎn)欲出，咬少許甘草、桂心、咽液，亦得漸散丹田，未滿(mǎn)亦不到滿(mǎn)也。元?dú)庀聲r(shí)，自然有少悶抑，莫令出。凡氣欲從口鼻中沖出，即須強(qiáng)咽津液，直要加力小腹，從容咽下。如不可禁，即合返取所出氣，還鼓腮，努小腹，咽入漸固，久久自不出矣?！?/p>