在位61載、享年69歲的清朝皇帝康熙，是中國(guó)的壽星皇帝，這位治國(guó)有方的皇帝，一生與醫(yī)學(xué)有不解之緣，平常注重自身醫(yī)療保健，熟諳養(yǎng)生之道，有關(guān)他的醫(yī)療保健軼事頗多，現(xiàn)將他的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：

　　不濫用進(jìn)補(bǔ)藥

　　古之帝王，大多偏愛補(bǔ)藥，而康熙對(duì)補(bǔ)藥則有所戒。對(duì)補(bǔ)藥，他曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“服補(bǔ)藥大無(wú)益。藥性宜于心者不宜于脾，宜于肺者不宜于腎。朕嘗諭人勿服補(bǔ)藥。藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。夫好服補(bǔ)藥者，猶人之喜逢迎者。天下豈有喜逢迎而可為善乎？先年滿州內(nèi)老人皆不服藥，朕也從不服藥。”這段話，雖有偏激之處，但從藥理學(xué)的角度闡述了無(wú)病“好服補(bǔ)藥”之弊，十分中肯，而且從人生哲理加以發(fā)揮，確實(shí)難能可貴。他57歲時(shí)，頦下有幾根白須，曾有大臣晉獻(xiàn)滋補(bǔ)肝腎的烏須丸，而康熙認(rèn)為乃多此一舉，笑而拒之。

　　書法寬懷 運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身

　　一個(gè)人的健康標(biāo)志，體現(xiàn)在心理和體質(zhì)上。對(duì)于心理的調(diào)節(jié)，康熙多通過(guò)練書法以求得“寬懷”（舒心）。他曾親自總結(jié)了一條經(jīng)驗(yàn)，叫做“寬懷只有數(shù)行字”，“數(shù)行字”就能得到“寬懷”之效。按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋，練習(xí)書法可對(duì)腦神經(jīng)起到調(diào)節(jié)、放松的作用，還可消除疲勞，鍛煉人的耐心，培養(yǎng)人的意志，從而獲得身心健康。康熙在《仿二王墨跡》詩(shī)中說(shuō)“案上露凝銅雀潤(rùn)”——雖然書案上和銅雀（香爐）上凝聚了欲滴的露珠，但仍然是“象管（象牙筆桿）揮時(shí)在正心”。這“正心”二字，體現(xiàn)了他練書之專，養(yǎng)志之誠(chéng)，娛心之深。對(duì)于個(gè)人體質(zhì)，康熙一生勤于治理朝政，深悉體質(zhì)的重要，他認(rèn)為“恒勞而知逸”，在日理萬(wàn)機(jī)之暇，還在宮內(nèi)種植蔬菜。在秋高氣爽之時(shí)，則到木蘭圍場(chǎng)，急馬奔走，狩獵騎射，以舒展筋骨，增強(qiáng)體質(zhì)。

　　接受西醫(yī)西藥

　　十七世紀(jì)初，日爾曼人的《泰西人身說(shuō)概》和意大利人的《人身圖說(shuō)》及法國(guó)人的《人體解剖學(xué)》等相繼傳入中國(guó)。為了學(xué)習(xí)西方醫(yī)學(xué)，康熙令在清廷供職的法國(guó)傳教士白晉及宮廷畫家等人，專門畫了一些解剖圖象，還叫傳教士巴多明將《人體解剖學(xué)》譯成中文，希冀“造（福）于社會(huì)”，挽救“人之生命”，這在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，實(shí)屬難能可貴。對(duì)于西藥，康熙對(duì)治瘧藥金雞鈉有著特別的興趣，原來(lái)康熙32年，他患了瘧疾久治不愈，眾醫(yī)束手無(wú)策，恰逢法國(guó)的傳教士洪若翰、劉應(yīng)入京聞知，特進(jìn)獻(xiàn)金雞納，康熙服之而愈，大喜，給予重賞，賜廣安門內(nèi)廣廈一所。此后康熙視金雞納為奇藥，并把它作為“御制圣藥”轉(zhuǎn)賜患瘧的大臣，以示恩寵。為了研究推廣西藥，康熙還恩準(zhǔn)在宮中開設(shè)了實(shí)驗(yàn)室，供傳教士制西藥用。有時(shí)康熙還親自給官員問(wèn)病開方，中西藥并用。他在宮內(nèi)試種牛痘預(yù)防天花，效果較好。其后下詔推廣，讓邊外四十九旗及喀爾喀——蒙古人也種牛痘。“初種時(shí)年老人尚以為怪”，康熙“堅(jiān)意為之”。

　　禁煙忌酒

　　康熙從不飲酒，也厭惡抽煙。他認(rèn)為煙酒對(duì)身體傷害很大，也告誡群臣要遠(yuǎn)離煙酒。但大臣史貽直和陳元龍，卻嗜煙如命，成天煙袋不離手。康熙打算讓兩人把煙戒掉。一年，康熙去江南出巡，史、陳兩人也隨行。皇帝御車在山東的德州駐蹕。康熙當(dāng)面賞賜兩人各一枝水晶桿的煙袋，讓他倆當(dāng)眾抽吸。倆人鬧不清康熙的真正用意，還有些受寵若驚，馬上裝煙點(diǎn)火抽起來(lái)。誰(shuí)想，剛一用力吸，隔著透明的煙桿清楚地看到了火星順桿直往上冒，劈啪作響，直到唇邊，還發(fā)出更響的爆裂聲。史、陳二人到這時(shí)才明白康熙的真正用意。這時(shí)，倆人再也不敢吸煙，并且從此戒了煙。

　　膳食簡(jiǎn)單

　　作為皇帝，膳食無(wú)疑要比一般人豐富得多，但康熙皇帝卻比較簡(jiǎn)單。他說(shuō)：“朕每日進(jìn)膳二次，此外不食別物，煙酒及檳榔等物皆屬無(wú)用。”他不吃補(bǔ)藥，也不要人按摩，“惟飲食有節(jié)，起居有常，如是而已”。他特別告誡人們，“所好之物不可多食”，“各人所不宜物知之即當(dāng)戒”，

　　“高年人飲食宜清淡，每兼蔬菜食之則少病，于身有益”。這些論述，非常符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)于控制高血壓、動(dòng)脈粥樣硬化、心臟病以及消化系統(tǒng)疾病都有好處。他還說(shuō)，“諸樣可食果品，必待其成熟之時(shí)始食之，此亦養(yǎng)身之要也。”康熙還提倡飯后要造成一種愉快和諧的氣氛，“朕用膳后必談好事，或寓目于所作珍玩器皿。如是則飲食易消，于身有益也。”從生理學(xué)的角度來(lái)看，這番話很有道理。他非常注意飲水的衛(wèi)生，說(shuō)：“人生養(yǎng)身飲食為要，故所用之水最切。”

　　此外，康熙多次批判了好逸惡勞的思想，他說(shuō)：“世人皆好逸而惡勞，朕心則所謂人恒勞而知逸。若安于逸則惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。圣人以勞為福，以逸為禍也。”康熙精于養(yǎng)生之道，他在這方面的觀點(diǎn)和論述，值得今人借鑒。

　　康熙晚年所作的詩(shī)頗能概括他養(yǎng)生之道：“淡泊生津液，清虛樂(lè)有余。鬢霜漸薄德，神憊恐高譽(yù)。苦好山林趣，深耽性道書。山翁多耄耋，精食并園蔬。”