在位61載、享年69歲的清朝皇帝康熙，是中國的壽星皇帝，這位治國有方的皇帝，一生與醫學有不解之緣，平常注重自身醫療保健，熟諳養生之道，有關他的醫療保健軼事頗多，現將他的養生經驗總結如下：

　　不濫用進補藥

　　古之帝王，大多偏愛補藥，而康熙對補藥則有所戒。對補藥，他曾說過這樣一段話：“服補藥大無益。藥性宜于心者不宜于脾，宜于肺者不宜于腎。朕嘗諭人勿服補藥。藥補不如食補。夫好服補藥者，猶人之喜逢迎者。天下豈有喜逢迎而可為善乎？先年滿州內老人皆不服藥，朕也從不服藥。”這段話，雖有偏激之處，但從藥理學的角度闡述了無病“好服補藥”之弊，十分中肯，而且從人生哲理加以發揮，確實難能可貴。他57歲時，頦下有幾根白須，曾有大臣晉獻滋補肝腎的烏須丸，而康熙認為乃多此一舉，笑而拒之。

　　書法寬懷 運動強身

　　一個人的健康標志，體現在心理和體質上。對于心理的調節，康熙多通過練書法以求得“寬懷”（舒心）。他曾親自總結了一條經驗，叫做“寬懷只有數行字”，“數行字”就能得到“寬懷”之效。按現代醫學解釋，練習書法可對腦神經起到調節、放松的作用，還可消除疲勞，鍛煉人的耐心，培養人的意志，從而獲得身心健康。康熙在《仿二王墨跡》詩中說“案上露凝銅雀潤”——雖然書案上和銅雀（香爐）上凝聚了欲滴的露珠，但仍然是“象管（象牙筆桿）揮時在正心”。這“正心”二字，體現了他練書之專，養志之誠，娛心之深。對于個人體質，康熙一生勤于治理朝政，深悉體質的重要，他認為“恒勞而知逸”，在日理萬機之暇，還在宮內種植蔬菜。在秋高氣爽之時，則到木蘭圍場，急馬奔走，狩獵騎射，以舒展筋骨，增強體質。

　　接受西醫西藥

　　十七世紀初，日爾曼人的《泰西人身說概》和意大利人的《人身圖說》及法國人的《人體解剖學》等相繼傳入中國。為了學習西方醫學，康熙令在清廷供職的法國傳教士白晉及宮廷畫家等人，專門畫了一些解剖圖象，還叫傳教士巴多明將《人體解剖學》譯成中文，希冀“造（福）于社會”，挽救“人之生命”，這在當時的封建社會，實屬難能可貴。對于西藥，康熙對治瘧藥金雞鈉有著特別的興趣，原來康熙32年，他患了瘧疾久治不愈，眾醫束手無策，恰逢法國的傳教士洪若翰、劉應入京聞知，特進獻金雞納，康熙服之而愈，大喜，給予重賞，賜廣安門內廣廈一所。此后康熙視金雞納為奇藥，并把它作為“御制圣藥”轉賜患瘧的大臣，以示恩寵。為了研究推廣西藥，康熙還恩準在宮中開設了實驗室，供傳教士制西藥用。有時康熙還親自給官員問病開方，中西藥并用。他在宮內試種牛痘預防天花，效果較好。其后下詔推廣，讓邊外四十九旗及喀爾喀——蒙古人也種牛痘。“初種時年老人尚以為怪”，康熙“堅意為之”。

　　禁煙忌酒

　　康熙從不飲酒，也厭惡抽煙。他認為煙酒對身體傷害很大，也告誡群臣要遠離煙酒。但大臣史貽直和陳元龍，卻嗜煙如命，成天煙袋不離手。康熙打算讓兩人把煙戒掉。一年，康熙去江南出巡，史、陳兩人也隨行。皇帝御車在山東的德州駐蹕。康熙當面賞賜兩人各一枝水晶桿的煙袋，讓他倆當眾抽吸。倆人鬧不清康熙的真正用意，還有些受寵若驚，馬上裝煙點火抽起來。誰想，剛一用力吸，隔著透明的煙桿清楚地看到了火星順桿直往上冒，劈啪作響，直到唇邊，還發出更響的爆裂聲。史、陳二人到這時才明白康熙的真正用意。這時，倆人再也不敢吸煙，并且從此戒了煙。

　　膳食簡單

　　作為皇帝，膳食無疑要比一般人豐富得多，但康熙皇帝卻比較簡單。他說：“朕每日進膳二次，此外不食別物，煙酒及檳榔等物皆屬無用。”他不吃補藥，也不要人按摩，“惟飲食有節，起居有常，如是而已”。他特別告誡人們，“所好之物不可多食”，“各人所不宜物知之即當戒”，

　　“高年人飲食宜清淡，每兼蔬菜食之則少病，于身有益”。這些論述，非常符合現代醫學觀點，對于控制高血壓、動脈粥樣硬化、心臟病以及消化系統疾病都有好處。他還說，“諸樣可食果品，必待其成熟之時始食之，此亦養身之要也。”康熙還提倡飯后要造成一種愉快和諧的氣氛，“朕用膳后必談好事，或寓目于所作珍玩器皿。如是則飲食易消，于身有益也。”從生理學的角度來看，這番話很有道理。他非常注意飲水的衛生，說：“人生養身飲食為要，故所用之水最切。”

　　此外，康熙多次批判了好逸惡勞的思想，他說：“世人皆好逸而惡勞，朕心則所謂人恒勞而知逸。若安于逸則惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。圣人以勞為福，以逸為禍也。”康熙精于養生之道，他在這方面的觀點和論述，值得今人借鑒。

　　康熙晚年所作的詩頗能概括他養生之道：“淡泊生津液，清虛樂有余。鬢霜漸薄德，神憊恐高譽。苦好山林趣，深耽性道書。山翁多耄耋，精食并園蔬。”