甘肅中醫學院教授周信有，九十高齡仍能騎車上下班，主要因為他能堅持通過修真養性，即靜坐的方法來調攝精神，培養體內的元真之氣，達到防病健身，延年益壽的目的。

靜坐養生法

周信有認為，平身端坐，莫起一念，以意領氣，引氣下行，息息歸根，意守丹田，默念安靜，可達到意念靜止，恬淡虛無的境界。現在來說，這樣可使繁忙緊張的心態得到松弛平靜，使體內壓力頓時下降，恢復正常，這對防老抗衰，防病健身是非常有益的。靜坐的方法源于《內經》，修真養性的方法是很質樸的，沒有什么玄妙之處，與現在社會上流傳的已經神化了的氣功是截然不同的。靜坐可以澄心，與中醫學中心定則氣順、氣順則血通暢、精氣內充、正氣強盛的觀念一致。

靜坐養生機理

靜坐時，腦海中原來活躍的意識漸漸趨于平靜，全身精神慢慢松弛，直至“深度放松”，使大腦得以充分休息。大腦是人體的“司令部”，全身各臟器的活動會隨著其功能的加強而更加協調有效。靜坐可以改善全身的“體液循環”，補充臉部皮膚的水分，增加其營養，變得容光煥發，頭發烏黑，眼睛清澈。靜坐能加快體內氣體交換的速度，消除精神緊張，放松肌肉，緩和某些病痛癥狀，使人體內的溫度、血液的酸堿度、血壓、血糖、血脂以及鉀、鈉、磷等穩定在一定的范圍內。實踐證明，靜坐有助于、神經官能癥、、病和、失眠等的治療，另外對增強耐寒和消化能力均有好處。

如何靜坐

首先，寬衣松帶，身體端正，頭朝前，眼微閉，唇暗合，牙不咬，舌抵上腭；前胸不張，后背微圓，上腹內凹，臀部后突；兩手仰掌，放置大腿上；兩膝不并，腳位分離。

其次，自然，做到呼長而緩，吸短而促，求自然，不用勁，行于不經意之間，把精力注意到臍下。隨著的漸漸變慢加深，的跳動也會相應減慢。靜坐者會覺得外界的聲音逐漸減弱、消失，宇宙一片清靜，自然而得愉悅之妙。

第三，靜坐以清晨或臨睡前為宜，遠離嘈雜的都市人群，找一個環境清靜、通風良好的房間，一次最好不少于30分鐘，入靜后要特別注意放松頭部和面部。靜坐結束后，互搓雙手，使之變熱，再按摩面部以活血。只要持之以恒，定能獲得有病治病、無病強身的效果。

當雙腿盤坐時，原來滯留于腿部的約人體血液總量1/3的血液，向上返流。上體的血液供應量一下增加了1/3，臟器和大腦就得到了充分的滋養，大腦相對的現象得到改善，神經系統的疲勞就會很快消除，使人體工作系統保持清潔狀態，同時有助于把體內的毒素和廢物排出體外，從而可以大大提高免疫力。

情緒樂觀　涵養精神

涵養精神，一是指在日常生活中，要善于培養樂觀情緒和豁達開朗的精神狀態，即老有所樂。《黃帝內經》認為“百病生于一氣”，此“一氣”即指情志失調而言。

周信有認為，生氣是重要的致病因素，《內經》提出“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結”的論點。氣上、氣緩、氣消、氣下、氣亂、氣結，即指生氣、情志失調而引起的體內生理機能失調所出現的病理變化。在日常生活中，好動怒、脾氣暴躁的人容易患。《黃帝內經》認為善于涵養精神的人“亦可以百數”，即可以活到百歲以上，并提出養生學說的至理名言，即“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。這是《內經》調攝精神的養生之道的理論原則。恬者靜也，即安靜之意，淡者淡泊名利，無欲無求之意，從而達到心中虛無的境界。一切名利思想、憂思雜念，蕩然無存，空無所有，能如此，則體內的元真之氣，便從之而生。從而達到防老抗衰，延年益壽之目的。氣功入靜、延年益壽的道理也本于此。