1、人們大多從文學(xué)作品和傳統(tǒng)故事中，接受情愛教育，而不是從現(xiàn)實(shí)生活中取得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在許多人心目中，真愛就是那種矢志不渝、永不變心的類型。這種愛情的理想主義，可以影響許多人，他們認(rèn)為真愛就不應(yīng)有瑕疵，一旦發(fā)現(xiàn)瑕疵，就要看輕情感和婚姻。但現(xiàn)實(shí)中的愛情只具生活形態(tài)，并不是生就的無瑕寶玉，而本身只是一塊璞石，注定會有許多的瑕疵，它需要現(xiàn)實(shí)生活的雕琢與打磨。如果你本身把一塊頑石當(dāng)成了玉石，只能說明你的眼神和心智出了問題。

　　2、當(dāng)你的情感生活出現(xiàn)了不和諧，甚至是某種危機(jī)，這并不可怕，怕的是你因之就看輕了婚姻和感情，而決意要放棄它。即使是一塊可塑性強(qiáng)的有待雕琢的玉石，也需要技能高超，富有耐心的能工巧匠來雕琢。事實(shí)上，許多婚姻本身并不完美，瑕疵其實(shí)并不是無端生出來的，往往有其深層的原因。因而，瑕疵在某種程度上說，是原本就存在的，只是我們一時難以發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)瑕疵有助于我們正視情感和彼此的真實(shí)存在，許多婚姻男女因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)瑕疵而導(dǎo)致婚姻破裂，而另外一些夫妻，卻通過對瑕疵的打磨讓婚姻變得更加具有情感的純度。

　　3、熱戀之中的情侶，因?yàn)閮?nèi)心的溫度和投入的狀態(tài)，以及受氛圍的影響，說不一定會向?qū)Ψ匠兄Z，甚至?xí)霈F(xiàn)所謂的山盟海誓。事實(shí)上，并不一定承諾的一方當(dāng)時就說了假話，只是這種承諾更多的是一種心境的表達(dá)，誰叫熱戀中的人更具詩人的氣質(zhì)呢？在這種情況下，一方承諾說得容易，另一方也會聽得感動。女人往往在男人的承諾下，放心地獻(xiàn)身，她們似乎相信了愛就是一個童話。許多人因?yàn)閷鄣钠谕度耄騿栴}出現(xiàn)而自棄。

　　4、當(dāng)夫妻的一方出軌了，這沒出軌的一方自然認(rèn)為對方破壞了感情，甚至是一種不可原諒的背叛，認(rèn)為離心離德的人是不可饒恕的。這婚姻往往因一方的出軌，而走到了盡頭。為什么會這樣呢？因?yàn)橛性S多夫妻，抱著對方的承諾覺得足夠放心，足夠安全，但在具體的感情生活中，卻缺少對婚姻情感的維護(hù)。他們太相信童話的真實(shí)性，等到發(fā)現(xiàn)婚姻和愛情原本不是童話，只是現(xiàn)實(shí)，他們就會變得灰心和絕望，覺得問題的出現(xiàn)，只是對方的欺騙。

　　5、愛情本身只是一個脆弱的東西，承諾只會帶給我們堅(jiān)固的幻象。如果情愛男女理性地看到它本身就易脆的特性，而小心呵護(hù)，并用心層層包裹，那它就會變得牢固起來。

　　6、人們對愛情的要求，本質(zhì)上是要求人的理性和感性的統(tǒng)一。但人不可能任何時候，理性和感性都高度統(tǒng)一。當(dāng)婚姻中一方出錯，對于無錯的另一方如何去處理呢？是要求感情的純度，而放棄這份感情呢？還是把對方的出錯看做一次感情上需要打磨掉的瑕疵呢？對待一方出軌的態(tài)度，就像對待脫線的衣服一樣，你是趕快找線來縫上，還是覺得這衣服本身有質(zhì)量問題，索性把線頭扯開？如果你真正喜愛這件衣服，你的態(tài)度可能就是前一種，如果你并不喜歡這衣服，而更看重送你衣服人的質(zhì)量承諾，那么你的態(tài)度可能就是后一種。

　　7、我想，對于出錯方，如果本身就因自我情感的不真實(shí)，而現(xiàn)出原形，這表面上的不忠，只是他脫下偽裝后現(xiàn)出的原形。這樣的出軌，那他不可能真正回頭，即使為了某些現(xiàn)實(shí)的目的，暫時收回了漫游的心，只要時機(jī)成熟，他一樣會重復(fù)相同的錯誤。當(dāng)偷腥成了習(xí)慣，再談情感就顯得蒼白無力了。

　　8、那種從情感中開小差的人，當(dāng)他們在婚外情中受到傷害，他們也會反省自己。或可發(fā)現(xiàn)在最危難的時刻，能夠挽救自己的并不是所謂的婚外情人，而是自己的老婆，往往這種時候，男人會真心回頭。這時，包容老公出軌的老婆，她們的情感就像大海，可以把老公的污點(diǎn)沖刷得沒有形跡。如果面對對方的出軌，我們分不清感情和出軌的輕重，極可能讓我們心思狹隘，放棄婚姻，或是難以包容，用變異的情感關(guān)系來折磨對方和自己。把一瓶黑汁倒入一盆清水中，肯定得到的是受了污染的水，但如果把一瓶墨汁倒入海洋之中呢？

　　9、重情和有責(zé)任的人不一定就不會出軌。如果你認(rèn)為所有的交通事故都是車輛的質(zhì)量不好，那就大錯特錯了。因而，一方出軌了，并不可怕。怕的是我們認(rèn)不清出軌所反映出的婚姻問題的性質(zhì)。認(rèn)識到婚姻本身存在的問題，加以修補(bǔ)，比純粹要求對方更重要。被對方愛往往要求對方的足夠忠誠，因?yàn)閷Ψ酵鲃觼磉m應(yīng)你，使你覺得他要自我打磨得純凈，才能得到你的認(rèn)可。當(dāng)你愛一個人時，才能主動改變自我，包容對方，變得無私。因而，婚姻的穩(wěn)定性，往往受這兩種因素的影響，被對方愛，愛對方，愛情才變得游刃有余，變得富有涵蓋。如果這愛是單向的，就常常會發(fā)生許多問題，有了問題也難以得到很好的解決。

　　10、人是理性的感性動物。這樣說，看似矛盾，但事實(shí)上卻很能幫助我們認(rèn)識婚姻男女的行為。男人、女人有時可能純動物一下，在喝酒后、在遇到故交、在陌生世界中得到異性關(guān)愛等等特定場合，讓他們感性一下，甚至動物一下。但常規(guī)的情況下，做人不能失去理性，重責(zé)任，講感情，才能活得有人樣，才是成熟的表現(xiàn)。因而，有責(zé)任感的男女，重情的男女，出軌一下并不可怕，給他們時間，他們會回復(fù)到常規(guī)生活中來。

　　11、如果婚姻本身就是假情感之名，來達(dá)到某些物質(zhì)化的需要，那一方到婚外追求情感，那還能算錯誤嗎？往往一方在婚外找到了真感情，那婚姻的存在就顯得多余了。如果婚姻本身是有情感的，一方因一時糊涂或是因?yàn)橐粫r生理需要出軌了，那出軌本身是一個錯誤，改正了就好了。把你們的婚姻當(dāng)作一塊璞玉，經(jīng)歷打磨才能得到更純潔的玉器。

　　12、當(dāng)一方出軌成了習(xí)慣。如何看待這種婚姻？我不想片面地去評價出軌的這一方，但我只能說這婚姻本身是一個錯誤。既然是錯誤，改正它的唯一辦法就是放棄婚姻。包容一方出軌的前提是，出軌的一方真心回頭，有自我心靈救贖的表現(xiàn)。這種男人還具有一定的責(zé)任心，還能看重夫妻間的情感。如果盲目地包容對方，讓對方出軌形成了習(xí)慣，那婚姻就成了讓你感到屈辱的存在了。