在封建社會(huì)，性常被渲染成淫穢的行徑，近乎道德淪喪，因而筑起種種藩籬，以防止人們對(duì)性問(wèn)題產(chǎn)生興趣。為維護(hù)家庭父長(zhǎng)制，作為教育手段使用的是《烈女傳》或道學(xué)、理學(xué)中“存天理、滅人欲“，“鋨死事小、失節(jié)事大“等節(jié)操觀念。在漫長(zhǎng)的兩千多年的封建社會(huì)歷程中，這些觀念經(jīng)社會(huì)倫理、宗教及封建家長(zhǎng)制等多條途徑的反復(fù)強(qiáng)化，形成了一種巨大的力量，使得男女有別，授受不親；形成了對(duì)性的極端壓抑態(tài)度，強(qiáng)迫人們接受了“好女不從二夫“等不平等的性道德觀念。在我們國(guó)家，由于經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的封建社會(huì)，這種對(duì)性的錯(cuò)誤觀念相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較根深蒂固的，在老年人的性問(wèn)題上更是如此。

目前，對(duì)于老年人性問(wèn)題的偏見(jiàn)有下述幾種：

(1)有許多老年人總認(rèn)為，自己老了，這方面不行了。因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念認(rèn)為，人對(duì)性活動(dòng)的興趣是隨年齡增長(zhǎng)而下降的，直到最后消失；人進(jìn)入中年后就應(yīng)該對(duì)性生活逐漸感到厭倦，而老年人就應(yīng)該沒(méi)有性欲。還有，很多人都把老年男女之間的性活動(dòng)看成是粗鄙的、“不正經(jīng)“的活動(dòng)。也有不少人認(rèn)為性是淫穢的、下流的，把性器官稱作“恥部“、陰部，認(rèn)為是不干凈的。

(2)認(rèn)為性即是生殖的觀點(diǎn)。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為除了為達(dá)到懷孕目的以外，不可以有性生活，進(jìn)而不能懷孕的人--不孕癥患者、閉經(jīng)后的婦女、老年人等的性生活均遭到否定。

(3)歪曲了老年人的形象，認(rèn)為老年人仍有性欲或性生活對(duì)老年人有害。老年問(wèn)題專家(包括醫(yī)生、心理學(xué)家、養(yǎng)老院工作人員等)當(dāng)中也有不少人對(duì)老年人的性問(wèn)題是無(wú)知的，持反科學(xué)的態(tài)度。在有關(guān)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中，關(guān)于性問(wèn)題也只是寥寥數(shù)語(yǔ)，一帶而過(guò)，并且也只限于對(duì)變態(tài)性欲的解釋。而一般認(rèn)為思想比較開放、激進(jìn)的年輕人，在這方面同樣也帶有偏見(jiàn)，子女不相信父母會(huì)“干這個(gè)“。這種錯(cuò)誤觀念的普遍性，從美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查中可見(jiàn)一斑：這項(xiàng)研究調(diào)查了640名大學(xué)生對(duì)他們父母的性活動(dòng)所抱的看法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大約1/4的人認(rèn)為他們的父母已停止性生活，其實(shí)他們父母的年齡還在40歲至50歲之間；有一半人認(rèn)為他們父母過(guò)性生活只是每月1次，甚至更少，這種估計(jì)實(shí)際上是太低了。美國(guó)大學(xué)生況且如此，在我國(guó)，封建思想的影響要比他們嚴(yán)重得多，許多成年子女如果發(fā)現(xiàn)父母還有性生活，會(huì)認(rèn)為這是“丑事“；老父再娶，或是老母再嫁，他們簡(jiǎn)直要暴跳如雷了。

現(xiàn)代性醫(yī)學(xué)證明，無(wú)論在生理上的性能力，還是心理上的性要求，進(jìn)入老年后都沒(méi)有喪失，而老年人性活動(dòng)事實(shí)上也并沒(méi)有停止。所以，不管是老年人自己，還是為老年人服務(wù)的工作者和青年人，都應(yīng)當(dāng)拋棄上述在我們周圍仍是極為常見(jiàn)的對(duì)老年人性問(wèn)題的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。