聽名醫(yī)談怎樣自學(xué)中醫(yī)
時間:2024-10-16 來源: 作者: 我要糾錯
中醫(yī)由于其有著悠久的歷史和身后的底蘊(yùn),深受大家的追捧和信賴。許多朋友們自學(xué)中醫(yī),摸索出學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路。今天帶大家聽聽,一些名醫(yī)是如何學(xué)習(xí)中醫(yī)的。
一、岳美中:
1、讀書寧澀勿滑,臨證寧拙勿巧。
2、自視當(dāng)知其短,從師必得其長。
3、讀書多些有益于專,知識博些源頭更活。
4、勤能補(bǔ)拙恒斯效,儉可養(yǎng)廉貞自清。
欲治病者,必先識病之名,能識病名而求其病之所生,知其所由生又當(dāng)辨其生之因,名不同,而癥狀所由異,然而考其治之之法,一病必有主方,一方必有主藥。讀書寧澀勿滑,臨證寧拙勿巧。自視當(dāng)知其短,從師必得其長。要有恒,不可時作時輟;要專一,不得見異思遷。
中醫(yī)讀書自學(xué)的幾個方面:
擇善本,苦奠基,追源而上。
勤于問,精于思,辨明涇渭。
重實踐,究成敗,累積心得 。
讀書寧澀勿滑,臨證寧拙勿巧。
自視當(dāng)知其短,從師必得其長。
讀書多些有益于專,知識博些源頭更活。
勤能補(bǔ)拙恒斯效,儉可養(yǎng)廉貞自清。
要有恒,不可時作時輟。
要專一,不得見異思遷。
要入細(xì),不可知學(xué)皮毛。
戒玩嬉,戒嗜好。
二、任應(yīng)秋:
子貢曰:“夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見宗廟之美、百官之富。”凡學(xué)問都有一堵高墻,如不找到門徑進(jìn)得墻內(nèi),則比不能領(lǐng)略無限風(fēng)光。——《四庫》著錄醫(yī)書九十四部、六百八十二卷。
學(xué)習(xí)方法:
精讀:這和岳老的寧澀勿滑一樣,看來讀書確實應(yīng)該讀進(jìn)去。
勤寫:不動筆墨不讀書.列舉了任老的不同筆記若干篇,可見讀書之勤奮和用心。另外介紹了卡片的做法。
深思:弗得弗措。四善記,任老的編寫藥詩訣是一個好辦法,好在現(xiàn)在的醫(yī)類詩訣隨處可見,不用自己編了。但是自己編的應(yīng)該更加便于記憶,因為在編寫的時候已經(jīng)過了多遍大腦了。
三、金壽山:
讀書百遍,不如抄書一遍;讀書百遍,其意自見。“博”正是為“專”吸收營養(yǎng)。
我在青年的時候曾治過一濕溫病人,病已多日,心下痞悶不舒,大便不通,舌苔黃,有可下之征,用小陷胸湯加味,服藥后得利,胸腹寬暢,但隨即衰竭而死。病家歸咎于命而不歸咎于醫(yī),但我終覺得小陷胸湯用的不對,有內(nèi)疚之心,而不明其所以然。后來深入研究葉天士的《溫?zé)嵴摗罚x到濕溫病,大便溏,為邪未盡;必大便硬,乃為無濕,始不可再攻也一段,才知道我的錯誤。金老之治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)令人佩服,醫(yī)德的高尚就更加令人欽佩了。沒有漸悟便沒有頓悟。
四、李聰甫
若要精,人前聽,若要好,問三老。
只怕不勤,不怕不精,只怕無恒,不怕不成。
中醫(yī)讀書自學(xué)的幾個方面。
擇善本,苦奠基,追源而上。
勤于問,精于思,辨明涇渭。
重實踐,究成敗,累積心得。
還必須注意,無論筆記、心得、醫(yī)案,乃至每一張?zhí)幏剑家獣鴮懝ふc畫清晰,要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖?/p>
風(fēng)。
育興致,明志向,術(shù)要專攻。
須知有志才有興,有興才有專攻,有所專攻才有所識,有識才有成。
覽群書,廣學(xué)識,相得益彰。
醫(yī)書一擔(dān),儒書一頭。余還以為醫(yī)道同源,所以道書更是要學(xué)習(xí)。
再有就是孟子曰:不直則道不見。
五、劉渡舟
自學(xué)的三忌:一忌浮、二忌亂、三忌畏難。
學(xué)習(xí)中醫(yī)要從經(jīng)典著作入手,不要怕難,要有一點精神;二是對中醫(yī)學(xué)的原文和湯頭、藥性及歌訣,既要明其義而又要背其文。不背一點書,是沒有工夫可言的;三是變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),自學(xué)不是權(quán)宜之計,而是要一生奉行;四是要學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。
六、彭履祥
恒心,孔子說:人而無恒,不可以作巫醫(yī)。因為醫(yī)所以寄生死。
七、陸士諤:
讀書難,讀醫(yī)書尤難;讀醫(yī)書得真詮,則難之尤難。一曰信,堅定信心;二曰靜,心靜;三曰細(xì),剔除錯誤,淘汰衍說,辨別訛字。更需擴(kuò)大眼界,善于互參。
八、陳修園:
讀仲景書,當(dāng)于無字處求字,當(dāng)于無方處求方,才可謂之能讀。書宜讀活,切忌拘泥呆板。剔錯、辨訛,去偽存真,是讀書必下的工夫。
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