大學(xué)生就業(yè)難已是人所共知。而究竟難到什么程度，是否已達(dá)到非逼著畢業(yè)生們作踐自己不可的地步了呢？2月28日《揚(yáng)子晚報(bào)》披露，人才市場大學(xué)生求職一景：南京某高校女生簡歷中附半裸“寫真照”，并專門注解“能歌善舞、貌美溫柔、社交能力強(qiáng)、能喝酒……”云云詞匯。記者戲問這是找工作還是在征婚，我以為已是太溫和的質(zhì)疑，以此女生的“才藝展示”，稱“征婚”豈不太雅？簡直是開門見山地向老板“自薦金絲雀”罷了。

　　更有男生不甘示弱，大打“感情牌”，簡歷中專注“家庭困難”、“父母離異”言辭，“懇切”之狀溢于言表。與其說是求職，不如說是“呼喚愛的奉獻(xiàn)”，與乞丐的精神本質(zhì)已是五十步及百步的距離。

　　當(dāng)然，如此“設(shè)計(jì)自我”的畢業(yè)生大概也是百里挑一。可如今簡歷花樣百出，卻也是普遍的現(xiàn)實(shí)。但凡要“花樣”中沒有出“格”，應(yīng)算是良性競爭的花絮。而一旦“花樣”扭出了“人格”，不惜“舍身”或“搖尾乞憐”，那么這畢業(yè)生的精神之疾就不得不醫(yī)了。

　　日前央視《實(shí)話實(shí)說》曾就“畢業(yè)生”話題做了一期節(jié)目，嘉賓中校、生、資三方可謂各抒“公、婆之理”。其中就有畢業(yè)生談到了招聘會上資方的傲慢對學(xué)生的自尊造成極大傷害。“過江之鯽”的心理負(fù)擔(dān)略見一斑。可以預(yù)見，隨著就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，天之驕子的“架子”恐怕已不再端得起來，“千萬別太拿自己當(dāng)會事兒”正成為現(xiàn)實(shí)的忠告。然而，如果“不當(dāng)回事兒”的內(nèi)容里“人格”、“尊嚴(yán)”一概全包括，那么不僅僅是矯枉過正的問題，且暴露出當(dāng)今大學(xué)生真正自我價(jià)值信念的迷失。。

　　事實(shí)上，正視自我與奴顏婢膝也完全是兩碼事。先人有云：天生我才必有用。即便你只適合先干底層工作，但在人格上也絕對不是“侏儒”，更不應(yīng)為取悅上司刻意“精神犬儒”。權(quán)利中心的公民社會，是我們向往的現(xiàn)代社會的主旨，這樣一個(gè)社會絕不縱容權(quán)利因出賣勞動力而剝奪。種種差異可以造成貧富不均，但人格權(quán)利的平等為當(dāng)然之物，絕對不容置疑。這種人格權(quán)利無須恩賜，更用不著你的“老板”首肯。

　　正如勞力與權(quán)利，也完全是兩個(gè)不同的概念，一個(gè)職員將勞動力出賣給雇主時(shí)，是否也必須毫無人留地將人格與權(quán)利一并出賣？這顯然是個(gè)悖反于現(xiàn)代公民社會的荒唐邏輯！

　　拿了某資方的錢，是為這資方付出了勞動。但無論是體力還是腦力勞動，也與那包含人格、思想的權(quán)利大不同。沒有生產(chǎn)資料，為了養(yǎng)命或體現(xiàn)實(shí)用價(jià)值，勞動力難免是要出賣的。而人格、思想的權(quán)利，實(shí)乃“天賦”，是人之靈魂，就不可與依附搭上關(guān)系，否則與行尸走肉無異。如果現(xiàn)代社會中，你依然以為為誰打工就是“誰的人”了，那么只說明你長的仍是一個(gè)奴脾腦袋瓜子而已。

　　那些半裸玉體的求職女生，主動謂纓、盼望“雇主”憐香惜玉，等于未等老板一聲令下，已自行“搜身”、“下跪”，他們與近年連續(xù)曝出的打工者齊刷刷屈膝事件異曲同工，其觀念豈不正是認(rèn)為拿了老板的錢即“天經(jīng)地義”地將勞動力連同人格尊嚴(yán)一并出賣了？

　　當(dāng)人格為“就業(yè)”而扭曲，只會助長資方的“盛氣”，使他們越發(fā)不知當(dāng)然的平等為何物。

　　當(dāng)人格為“就業(yè)”而扭曲，只會越發(fā)削弱良性力量的互動，讓良性互動機(jī)制百轉(zhuǎn)千回，九曲十八彎。

　　一個(gè)缺失獨(dú)立人格、主動放棄尊嚴(yán)的勞動者，不會成為公民社會的之一主人。在一個(gè)雇傭者盛氣凌人、勞動者只配說“是”的大環(huán)境里，只會衍生出主奴的精神品質(zhì)，斷不會帶來八、九點(diǎn)鐘的光明。