后信息時(shí)代的男人
時(shí)間：2024-10-17 來源： 作者： 我要糾錯(cuò)
隨著人類生產(chǎn)力來的飛速發(fā)展，21世紀(jì)，人類已進(jìn)入后信息時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的全球化、信息網(wǎng)絡(luò)一體化，以及高科技的迅猛發(fā)展和我國(guó)“入世”的臨近，男人都將面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
? 后信息時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，是“頭腦風(fēng)暴”的時(shí)代，它賦予男人又一種本能——競(jìng)爭(zhēng)的本能，那就是在全球經(jīng)濟(jì)一體化撲面而來的浪潮中，在千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的競(jìng)爭(zhēng)中，男人要有豐厚的文化底蘊(yùn)、卓然超群的人格魅力、不同凡響的氣質(zhì)，才會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中如虎添翼、穩(wěn)操勝券。
? 要具備這些超凡本領(lǐng)，后信息時(shí)代的男人必須具備幾個(gè)條件。
開放的思想觀
? 網(wǎng)絡(luò)使博大的世界變成了地球村，國(guó)內(nèi)外多姿多彩的訊息匯聚在方寸之間。從古代到未來、從感性到理性，網(wǎng)絡(luò)以細(xì)膩的筆觸詮釋美麗，以包羅萬(wàn)象的信息量使眾多博學(xué)者耳目一新。于是，后信息時(shí)代要求男人在網(wǎng)絡(luò)的世界中，必須具備腦、口、手、才四種本領(lǐng)，缺一不可。
? “腦”—知識(shí)豐富、聰穎、機(jī)敏、有組織能力和指揮能力；
? “口”—口才好，語(yǔ)言表達(dá)能力準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)；
? “手”—網(wǎng)絡(luò)能力強(qiáng)，技能熟練、有創(chuàng)新；
? “才”—多才多藝，富有創(chuàng)造力，表演力。
? 具備了這四種能力，令您思維活躍，在高速發(fā)展的社會(huì)中，當(dāng)您面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)，就能無往不勝。
? 生活的多樣化
? 高速發(fā)展的信息時(shí)代，一切都可以拷貝和克隆，惟一不能拷貝和克隆的是意識(shí)創(chuàng)新和個(gè)性化。在高科技這片浩瀚的海洋中，您雖只是浪花一朵，但必定是特別活躍和最有個(gè)性的。
? 工作時(shí)玩命地工作，娛樂時(shí)盡興地娛樂，在鋼筋水泥的叢林中，沒有閑暇的人群，人們不會(huì)為吃一餐飯而花三五小時(shí)，取而代之的是外賣快餐或意大利奶酪。玩命工作之余所節(jié)約的時(shí)間是投入更豐富多姿多彩的享樂中。人如果不會(huì)享受生活實(shí)在可憐，因?yàn)橥瑯拥膸资辏瑒e人可以創(chuàng)造出那么多樂趣，而自己卻不能享用，辜負(fù)了難得的人生，更辜負(fù)了自己的日子。
? 我相信，很多人在有錢之后以為享受是一件自然而然的事情，其實(shí)享受生活與人的貧賤富貴毫不相干，只是享受和掙錢一樣可分高手和平庸之輩。
? 一個(gè)會(huì)享受的中國(guó)人會(huì)在風(fēng)和日麗的日子，邀上三五好友，在老茶坊里聊天喝茶；
? 一個(gè)會(huì)享受的澳大利亞人會(huì)在晴朗的日子駕著帆船或游艇出海；
? 一個(gè)會(huì)享受的拉斯維加斯人會(huì)在跑馬場(chǎng)或賭場(chǎng)淋漓盡致地玩一把而不顧后果……
? 都是非常簡(jiǎn)單沒有任何戲劇色彩的生活方式，那一口紅茶夾著昨日重現(xiàn)的燦爛，船帆的頂端是藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，賭場(chǎng)的豪情同樣洋溢著幾分愜意，日子于是在享受中顯得很美。
個(gè)性的張揚(yáng)
? 個(gè)性的張揚(yáng)是一種文化的價(jià)值體現(xiàn)，文化的價(jià)值在于它的多樣性，失去了多樣性，就失去了文化的精髓。
? 《角斗士》中，憂郁中帶有堅(jiān)毅、豁達(dá)而又情深義重的古羅馬帝國(guó)將軍馬克西·莫斯，在經(jīng)歷了從將軍到奴隸，最后成為比凱撒帝還威風(fēng)的角斗士這一歷煉過程。扮將軍的澳洲人拉塞爾·克勞也因良好的戲劇文化底蘊(yùn)而一舉成為2000年第一個(gè)冒出頭的全球偶像明星。而后信息時(shí)代沸反盈天的男人，不再是臉上爬滿滄桑與陰郁，渾身上下散發(fā)出不馴的男人，取而代之的是鋒芒畢露、個(gè)性張揚(yáng)、充滿生命力的男人。
? 后信息時(shí)代的男人要在社會(huì)上出類拔萃，一定要有張揚(yáng)的個(gè)性，標(biāo)新立異，引人注目。而要達(dá)到爐火純青的境界，男人又必須具備良好的文化底蘊(yùn)，德才兼?zhèn)洌侥塥?dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
? 后信息時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，是“頭腦風(fēng)暴”的時(shí)代，它賦予男人又一種本能——競(jìng)爭(zhēng)的本能，那就是在全球經(jīng)濟(jì)一體化撲面而來的浪潮中，在千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的競(jìng)爭(zhēng)中，男人要有豐厚的文化底蘊(yùn)、卓然超群的人格魅力、不同凡響的氣質(zhì)，才會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中如虎添翼、穩(wěn)操勝券。
? 要具備這些超凡本領(lǐng)，后信息時(shí)代的男人必須具備幾個(gè)條件。
開放的思想觀
? 網(wǎng)絡(luò)使博大的世界變成了地球村，國(guó)內(nèi)外多姿多彩的訊息匯聚在方寸之間。從古代到未來、從感性到理性，網(wǎng)絡(luò)以細(xì)膩的筆觸詮釋美麗，以包羅萬(wàn)象的信息量使眾多博學(xué)者耳目一新。于是，后信息時(shí)代要求男人在網(wǎng)絡(luò)的世界中，必須具備腦、口、手、才四種本領(lǐng)，缺一不可。
? “腦”—知識(shí)豐富、聰穎、機(jī)敏、有組織能力和指揮能力；
? “口”—口才好，語(yǔ)言表達(dá)能力準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)；
? “手”—網(wǎng)絡(luò)能力強(qiáng)，技能熟練、有創(chuàng)新；
? “才”—多才多藝，富有創(chuàng)造力，表演力。
? 具備了這四種能力，令您思維活躍，在高速發(fā)展的社會(huì)中，當(dāng)您面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)，就能無往不勝。
? 生活的多樣化
? 高速發(fā)展的信息時(shí)代，一切都可以拷貝和克隆，惟一不能拷貝和克隆的是意識(shí)創(chuàng)新和個(gè)性化。在高科技這片浩瀚的海洋中，您雖只是浪花一朵，但必定是特別活躍和最有個(gè)性的。
? 工作時(shí)玩命地工作，娛樂時(shí)盡興地娛樂，在鋼筋水泥的叢林中，沒有閑暇的人群，人們不會(huì)為吃一餐飯而花三五小時(shí)，取而代之的是外賣快餐或意大利奶酪。玩命工作之余所節(jié)約的時(shí)間是投入更豐富多姿多彩的享樂中。人如果不會(huì)享受生活實(shí)在可憐，因?yàn)橥瑯拥膸资辏瑒e人可以創(chuàng)造出那么多樂趣，而自己卻不能享用，辜負(fù)了難得的人生，更辜負(fù)了自己的日子。
? 我相信，很多人在有錢之后以為享受是一件自然而然的事情，其實(shí)享受生活與人的貧賤富貴毫不相干，只是享受和掙錢一樣可分高手和平庸之輩。
? 一個(gè)會(huì)享受的中國(guó)人會(huì)在風(fēng)和日麗的日子，邀上三五好友，在老茶坊里聊天喝茶；
? 一個(gè)會(huì)享受的澳大利亞人會(huì)在晴朗的日子駕著帆船或游艇出海；
? 一個(gè)會(huì)享受的拉斯維加斯人會(huì)在跑馬場(chǎng)或賭場(chǎng)淋漓盡致地玩一把而不顧后果……
? 都是非常簡(jiǎn)單沒有任何戲劇色彩的生活方式，那一口紅茶夾著昨日重現(xiàn)的燦爛，船帆的頂端是藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，賭場(chǎng)的豪情同樣洋溢著幾分愜意，日子于是在享受中顯得很美。
個(gè)性的張揚(yáng)
? 個(gè)性的張揚(yáng)是一種文化的價(jià)值體現(xiàn)，文化的價(jià)值在于它的多樣性，失去了多樣性，就失去了文化的精髓。
? 《角斗士》中，憂郁中帶有堅(jiān)毅、豁達(dá)而又情深義重的古羅馬帝國(guó)將軍馬克西·莫斯，在經(jīng)歷了從將軍到奴隸，最后成為比凱撒帝還威風(fēng)的角斗士這一歷煉過程。扮將軍的澳洲人拉塞爾·克勞也因良好的戲劇文化底蘊(yùn)而一舉成為2000年第一個(gè)冒出頭的全球偶像明星。而后信息時(shí)代沸反盈天的男人，不再是臉上爬滿滄桑與陰郁，渾身上下散發(fā)出不馴的男人，取而代之的是鋒芒畢露、個(gè)性張揚(yáng)、充滿生命力的男人。
? 后信息時(shí)代的男人要在社會(huì)上出類拔萃，一定要有張揚(yáng)的個(gè)性，標(biāo)新立異，引人注目。而要達(dá)到爐火純青的境界，男人又必須具備良好的文化底蘊(yùn)，德才兼?zhèn)洌侥塥?dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
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