新的世紀(jì)，我們將步入老年社會，老年人的命運(yùn)必將與國家、民族的命運(yùn)緊緊相連。”這是從宏觀的角度而言。即使從個人的角度出發(fā)，這一話題也具有深刻的意義。

從新生走向衰老，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的生命規(guī)律，老年人的今天，便是中年人的明天、青年人的后天，因此，討論老年人的生活，作用并不局限于老年人，對全社會各個年齡層次的人群都具有指導(dǎo)的意義。朋友離退休前的職務(wù)不同，文化程度不一樣，所從事的工作也有，離、退休后的生活方式更是干差萬別。然而，心愿只有一個：要使晚年過得更有意思。盡管各有各的話法，也還是有許多共同的地方，對生活有不少一致的看法。

要活得輕松、充實(shí)、有價(jià)值，首先不要活得太刻意。我們所說的老年人，都是離開工作崗位的人，是生活上最自由的一族。不必為案牘而勞形，不必為人事而費(fèi)心，最大的優(yōu)勢就是自由自在地生活。對老年人的生活決不應(yīng)該提出什么“指導(dǎo)性”的意見。親自參加“四化”，奉獻(xiàn)余熱固然很有意義，但幫助兒孫做點(diǎn)家務(wù)，減輕他們的壓力，讓她們更加專心致志地工作，也是對社會的貢獻(xiàn)。身強(qiáng)體鍵，親力親為，固然會受到社會的歡迎，但善自保養(yǎng)，自愛自珍，也是對社會的一種回報(bào)。至于生活規(guī)律，譬如作息時(shí)間、起居節(jié)奏、飲食習(xí)慣等等，更不必強(qiáng)求一致，怎樣過得最舒服就怎樣過，在這里可以借用一句流行歌曲里的話：“跟著感覺走”。要活得輕松自如，必須增加生活的情趣。

老年人的活動，目的在于拾情養(yǎng)性，延后益壽，做起來必須感到有趣味。平時(shí)參加些什么活動最有意義呢：完全視各自的情況而定。有些同志是部隊(duì)的熔爐煉出來的，大半輩子戎馬倥傯。離、退休后想生活得“文”一點(diǎn)，習(xí)點(diǎn)詩文，學(xué)點(diǎn)繪畫；有些同志一參加工作便埋頭案牘，文山會海，今日得寬余，便想增加生活中“武”的成份，打打拳，舞舞劍。不論是學(xué)詩繪畫，還是打拳舞劍，都不必像私塾的學(xué)童和武館的學(xué)徒那樣刻苦，那樣賣勁。假如“為伊消得人憔悴”，那便事與愿違了。

但我們不贊成面對往日的許多遺憾采取無可奈何的“算了”的態(tài)度，而是主張采取積極的“補(bǔ)償”方式。如何“補(bǔ)償”呢：有些老同志顯淺地總結(jié)為“缺啥補(bǔ)啥”。有一位離休老干部告訴我，過去工作繁忙，很少與子女共敘天倫。離休了，要補(bǔ)一補(bǔ)，他買了一輛小三輪車，每天騎車送孫子、孫女上幼兒園，又把他們接回家，假日還用車子載著兩個小家伙滿城轉(zhuǎn)，優(yōu)哉悠哉，好不滿足。另一位老同志離開基層時(shí)間較長，回憶起當(dāng)年老同事對自己的支持和幫助，總覺得欠著一筆人情債，退休后，他便堅(jiān)持每年“探家”一趟，回老單位找當(dāng)年的伙伴聊天，歡聚數(shù)日，每次歸來心胸都倍覺充實(shí)。我們這樣說，并不是提倡“隨心所欲”、“為所欲為”。

一個人生活在社會中，總要受到社會的制約，生活是有邊有際的，這個邊際就是道德與法律。老同志要保持晚節(jié)，晚節(jié)不保便談不上價(jià)值了(我們建議對此開展一次專門討論)。在保持晚節(jié)的前提下，生活得越隨意越好。