陪父母說(shuō)說(shuō)話是一種孝敬
時(shí)間:2024-10-17 來(lái)源: 作者: 我要糾錯(cuò)
我曾讀過(guò)一篇文章,作者非常懷念他的父親,說(shuō)父親晚年寂寞,很想和兒女多說(shuō)說(shuō)話,可是兒女始終很忙。后來(lái)父親去世了,去世前對(duì)著聚集在床邊的兒女很興奮地說(shuō)了許多,兒女伯他累著,勸他不要說(shuō)了,好好休息。他的最后一句話帶倦意:“好吧,不說(shuō)了,你們都很忙。”然后他就真的永遠(yuǎn)休息了。作者不知道他的父親是否帶著遺憾離開(kāi)入世的。
我相信很多人看到這類文章,都會(huì)產(chǎn)生一種自警:一定要多跟父母說(shuō)說(shuō)話。但是我也相信他們真的這樣做的時(shí)候,又會(huì)不可避免地產(chǎn)生一種逃避心理——說(shuō)著說(shuō)著,忽然就會(huì)覺(jué)得不煩耐。說(shuō)話成了任務(wù),就再也找不到快感。本來(lái),是因?yàn)樾睦镉袞|西要宣泄,是為了滿足自己對(duì)別人的好奇心才聽(tīng),而面對(duì)已經(jīng)退休的父母,兒女卻覺(jué)得說(shuō)了也沒(méi)用,父母不能解決自己的問(wèn)題,說(shuō)不定還會(huì)跟著瞎煩,所以有事情有情緒也就懶得在他們面前宣泄。所以很多做兒女的,都愿意在物質(zhì)上盡量滿足父母,說(shuō)話卻越來(lái)越少。
事實(shí)上,父母此時(shí)尤其需要和兒女說(shuō)話。他們對(duì)兒女親情從來(lái)都表現(xiàn)為奉獻(xiàn),惟有這個(gè)時(shí)候,想要有所索取,而這種索取的要求又是何等之低?僅僅是想與孩子說(shuō)說(shuō)話,但是多半得不到滿足。兒女還以為,父母此時(shí)衣食無(wú)憂,又不必干活,正可以享福呢!一種下意識(shí)的自私妨礙了他們的視力,他們太專注于自己的眼前的生活了。
也許要到父母相隔天涯,彼此聲音完全隔絕的那一天,他們才會(huì)懂得:說(shuō)話的需要暗含生命的意義;也許只有真的到了生死離別,才能使人明白:父母的需求是多么容易滿足,可是一切都已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ)了。只有深深的愧疚和遺憾,讓活著的人長(zhǎng)久地尋求著逝者的諒解。朋友們,趁著父母還健在,請(qǐng)多從精神上滿足一下他們吧:作為老人,我可以毫不含糊地說(shuō):陪父母說(shuō)說(shuō)話也是一種孝敬。
我相信很多人看到這類文章,都會(huì)產(chǎn)生一種自警:一定要多跟父母說(shuō)說(shuō)話。但是我也相信他們真的這樣做的時(shí)候,又會(huì)不可避免地產(chǎn)生一種逃避心理——說(shuō)著說(shuō)著,忽然就會(huì)覺(jué)得不煩耐。說(shuō)話成了任務(wù),就再也找不到快感。本來(lái),是因?yàn)樾睦镉袞|西要宣泄,是為了滿足自己對(duì)別人的好奇心才聽(tīng),而面對(duì)已經(jīng)退休的父母,兒女卻覺(jué)得說(shuō)了也沒(méi)用,父母不能解決自己的問(wèn)題,說(shuō)不定還會(huì)跟著瞎煩,所以有事情有情緒也就懶得在他們面前宣泄。所以很多做兒女的,都愿意在物質(zhì)上盡量滿足父母,說(shuō)話卻越來(lái)越少。
事實(shí)上,父母此時(shí)尤其需要和兒女說(shuō)話。他們對(duì)兒女親情從來(lái)都表現(xiàn)為奉獻(xiàn),惟有這個(gè)時(shí)候,想要有所索取,而這種索取的要求又是何等之低?僅僅是想與孩子說(shuō)說(shuō)話,但是多半得不到滿足。兒女還以為,父母此時(shí)衣食無(wú)憂,又不必干活,正可以享福呢!一種下意識(shí)的自私妨礙了他們的視力,他們太專注于自己的眼前的生活了。
也許要到父母相隔天涯,彼此聲音完全隔絕的那一天,他們才會(huì)懂得:說(shuō)話的需要暗含生命的意義;也許只有真的到了生死離別,才能使人明白:父母的需求是多么容易滿足,可是一切都已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ)了。只有深深的愧疚和遺憾,讓活著的人長(zhǎng)久地尋求著逝者的諒解。朋友們,趁著父母還健在,請(qǐng)多從精神上滿足一下他們吧:作為老人,我可以毫不含糊地說(shuō):陪父母說(shuō)說(shuō)話也是一種孝敬。
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