副標(biāo)題#e# 不管人們的愿望多么美好，人到了老年時(shí)期，總會(huì)有生離死別現(xiàn)象的發(fā)生。喪偶就是任何老年人終究無(wú)法回避的問(wèn)題。在傳統(tǒng)觀(guān)念里，老年人喪偶后，就應(yīng)該獨(dú)善其身，自己或者跟自己的子女住在一起，寂寞地度過(guò)人生的最后時(shí)期，不應(yīng)該再有什么“非份”的念頭。
但是從心理學(xué)角度來(lái)看，老年人“獨(dú)身”有害無(wú)益。如果老年人有勇氣再次點(diǎn)燃愛(ài)情之火，那對(duì)老年人的身心健康有著非常重要的意義，尤其是對(duì)老年人的心理有著積極的調(diào)節(jié)作用，甚至還會(huì)使老年人奇跡般地出現(xiàn)“返老還童”的現(xiàn)象。
老年人喪偶是人生感情生涯中最為不幸的遭遇。喪偶后，首先帶來(lái)的是孤獨(dú)和惆悵。心理學(xué)研究表明，老年人最怕的就是孤獨(dú)。孤獨(dú)就象一條無(wú)形的鞭子時(shí)時(shí)抽打著老年人的心。嚴(yán)重的孤獨(dú)心理會(huì)引起老年心理變態(tài)，影響健康和長(zhǎng)壽。如果喪偶老年人為了擺脫孤獨(dú)和寄托心靈，有勇氣尋找配偶進(jìn)行再婚，不但可以使他們的生活增加無(wú)限情趣，而且還有利于身體健康。據(jù)美國(guó)對(duì)100余名65歲以上的喪偶老年人進(jìn)行為期10年的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，重新結(jié)婚者心情舒暢，疾病減少，延緩了衰老。而沒(méi)有再婚，一直孤身生活的老年人，卻心情抑郁，落落寡歡，發(fā)病率與死亡率都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于再婚老年人。33名再婚老人，僅有3名因慢性病而死亡，而27名鰥寡老人卻有14名得重病死亡。
其實(shí)，大多數(shù)喪偶老人都有重新結(jié)婚建立新家庭的愿望。美國(guó)康奈爾大學(xué)的研究人員通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，喪偶老人對(duì)異性的興趣不亞于有配偶的老人。喪偶老人的再婚率在西方國(guó)家是很高的，尤其是在美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、荷蘭等歐美國(guó)家。在我們國(guó)家，近幾年來(lái)，喪偶老人的再婚率雖然有所提高，但與歐美國(guó)家比起來(lái)，差距還是很大的。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
其一，老年人自身的心理障礙。有的老年人頭腦中存有陳腐的倫理道德觀(guān)念，認(rèn)為自己這么大年紀(jì)了，再尋找配偶覺(jué)得臉上不光彩，怕鄰居和過(guò)去的同事議論。尤其是女性老人，怕別人說(shuō)自己“老不正經(jīng)”、“老來(lái)俏”。有的老人怕再婚帶來(lái)新的家庭矛盾，怕添新麻煩，所以寧可忍受孤獨(dú)，也不再尋配偶。個(gè)別老年人患得患失，論地位，講條件，過(guò)分計(jì)較利害，左顧右盼，始終邁不開(kāi)再婚的步子。還有的老年人由于過(guò)去與原來(lái)的配偶感情很深，如果再找一個(gè)，感到對(duì)不起過(guò)世的老伴。煙臺(tái)市郊區(qū)有一位61歲的女性，老伴在世時(shí)，對(duì)她特別好，共同生活了數(shù)十年，情深意濃。老伴過(guò)世后，在子女和過(guò)去同事的勸導(dǎo)下，她與一名退休老干部結(jié)了婚。盡管這位退休老干部各方面待她都很好，但從結(jié)婚那天開(kāi)始，她就覺(jué)得自己背叛了原來(lái)的老伴，經(jīng)常一個(gè)人到老伴墳前燒紙叩頭，向九泉之下的老伴解釋、請(qǐng)罪，求他寬恕。但是她心理上并沒(méi)有得到平慰，晚上常做惡夢(mèng)，最后患了精神抑郁癥。
其二，子女反對(duì)。這是老人再婚的主要障礙之一。據(jù)某單位對(duì)86名再婚老人的調(diào)查中，遭到子女不同程度反對(duì)者竟達(dá)91%。子女反對(duì)自己的父親或母親再婚，原因有多方面。有的怕遺產(chǎn)落入他人之手，擔(dān)心自己應(yīng)該繼承的遺產(chǎn)得不到；有的怕別人議論自己對(duì)長(zhǎng)輩不孝，迫使長(zhǎng)輩再婚；有的不愿與繼父或繼母相處，更不愿意將來(lái)伺候繼父繼母；還有的認(rèn)為長(zhǎng)輩再婚是給自己丟了面子，因此寧可讓老人受罪，也決不讓其再婚。泰安市有一位62歲的男性喪偶老人，老伴去世后，心想自己才60出頭，身子骨還好，孤單一人如何熬過(guò)今后幾十年？雖然自己有三個(gè)兒子，但各有各的家，各上各的班，將來(lái)依靠他們也不行。當(dāng)他鼓起勇氣跟晚輩們商量，父子四人談不到一起，吵了起來(lái)，不料大兒媳竟跑來(lái)借題發(fā)揮說(shuō)什么老頭子再婚是傷風(fēng)敗俗、“不知羞恥”、“不為兒孫著想”等等。二兒子、三兒子聽(tīng)說(shuō)后，也不同情老人。于是這位老人一氣之下，跑到數(shù)百里地之外的微山湖，投湖自盡了。對(duì)于這位老人，我們深表同情。而他的子女們應(yīng)該懂得，處在生命后期的老年人，既需要心理慰藉，又需要生活上的照料。找一個(gè)老伴，本應(yīng)使子女放心，但遭到反對(duì)的卻恰恰是子女。難道在子女看來(lái)，父輩或母輩只能順從子女，而不應(yīng)該有自己的意志、自己的自由、自己的選擇嗎？
其三，世俗和輿論的反對(duì)。現(xiàn)在子女們的覺(jué)悟是提高了，思想開(kāi)放了，眼界開(kāi)闊了，但封建倫理思想仍有一定的市場(chǎng)，有一些人仍然抱著封建禮教的木偶不放，他們以此來(lái)律人律己。如果有哪一位老人要再婚，消息傳得比什么都快，輿論會(huì)傾刻而起。他們不是支持再婚老人，而是冷諷熱嘲，胡亂猜測(cè)，甚至造謠中傷。什么“某某春心不老”、“某某越老越花俏”、“某某財(cái)迷心竅”、“某某薄情忘恩，不顧晚輩”。在他們眼里，“從一而終”的思想仍然是衡量人的感情的標(biāo)尺。這些人大概忘了現(xiàn)在是90年代了，任何人包括再婚老年人，有他們的權(quán)利和自由，別人是干涉不得的。老年人再婚這是尊重自己感情的表現(xiàn)，符合時(shí)代的潮流，本是無(wú)可指責(zé)的。
以上幾方面的原因，限制著喪偶老人的再婚。盡管老人再婚要受到心理因素、子女態(tài)度、輿論環(huán)境、道德規(guī)范等因素的制約，但是隨著改革開(kāi)放的深入，人的思想不斷得到解放，因而老年人再婚的比例也有著不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)。
從目前老年人再婚的情況來(lái)看，有兩種情況應(yīng)該引起注意和應(yīng)注意在心理上加以調(diào)適。
一是心理障礙。再婚貶值和追憶類(lèi)比是心理障礙的主要表現(xiàn)。再婚貶值是指有些老年人認(rèn)為再婚只不過(guò)是找個(gè)“伙伴”而已，忽視了再婚的愛(ài)情價(jià)值。認(rèn)為老年人已過(guò)了人生最美好的時(shí)光，自己的青春和童貞獻(xiàn)給了已故的人，現(xiàn)在再婚僅是為了驅(qū)逐寂寞，打發(fā)日子。這種認(rèn)識(shí)顯然是片面的。應(yīng)該說(shuō)愛(ài)情是不分年齡區(qū)域的，愛(ài)情永遠(yuǎn)是婚姻的基礎(chǔ)。無(wú)論青年、中年還是老年的婚姻，愛(ài)情始終是第一位的東西，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻一定是不幸福的婚姻，因而愛(ài)情是永不貶值的。老年人再婚萬(wàn)萬(wàn)不能忽視愛(ài)情的地位和作用。
追憶類(lèi)比是指老年人再婚后遇到刺激，尤其是矛盾沖突，容易聯(lián)想到前妻(夫)，進(jìn)行對(duì)比。每一個(gè)喪偶的人都有著不幸的記憶，每一個(gè)人的婚姻都會(huì)有正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，再不幸的婚姻也有美好的東西存在。追憶類(lèi)比一般是在兩種情況下進(jìn)行的，一種情況是與新的配偶感情很好的情況下，例如街頭花園散步、親昵親近、相互關(guān)心、問(wèn)寒問(wèn)暖等，容易勾起與前妻或前夫類(lèi)似的情景，產(chǎn)生對(duì)前妻或前夫的無(wú)比懷念。第二種情況是在與新的配偶發(fā)生矛盾沖突的情況下，例如意見(jiàn)不一致、情趣不合、互不關(guān)心、個(gè)人獨(dú)斷、吵嘴打架等，容易想起前妻或前夫的優(yōu)點(diǎn)，從而更加厭惡新的配偶。即便前妻或前夫原先是自己不愛(ài)的人，一旦離開(kāi)后，時(shí)間一長(zhǎng)，尤其是遇到在某一方面還不如前妻或前夫的人，就容易更多地想到他的優(yōu)點(diǎn)。這樣就會(huì)對(duì)新的配偶產(chǎn)生不滿(mǎn)，甚至后悔自己選擇了他(她)。對(duì)于一個(gè)再婚者來(lái)說(shuō)，最明智的做法是珍惜現(xiàn)實(shí)，如果是第一種情況，則應(yīng)該把對(duì)前妻或前夫的追念轉(zhuǎn)移到新的配偶身上，使新婚更加美滿(mǎn)和諧。如果是第二種情況，則應(yīng)努力消除抱怨和懷舊情緒，轉(zhuǎn)移參照物，嚴(yán)以律己，寬以待人，努力消除矛盾，不斷對(duì)自己的心理進(jìn)行調(diào)適，以使雙方逐漸趨于和諧。
二是老年人再婚后又產(chǎn)生新的不幸。老年人再婚并不都是百分之百幸福的。有的老年人再婚不久，便矛盾重重，甚至離婚。從上海等城市調(diào)查的情況看，目前老年再婚后的離婚率有所增長(zhǎng)。據(jù)上海徐匯、盧灣區(qū)兩個(gè)法院1986年上半年受理的老年人再婚后離婚案件進(jìn)行的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)老年人再婚后離婚的原因可以用三個(gè)字概括：即“短、平、快”。具體是指認(rèn)識(shí)時(shí)間短，相互了解不夠。結(jié)婚速度快。老年人戀愛(ài)和青年人戀愛(ài)一樣，在戀愛(ài)過(guò)程中都會(huì)進(jìn)行印象整飾，千方百計(jì)地顯示自己的優(yōu)點(diǎn)而掩飾自己的缺點(diǎn)。所以對(duì)一個(gè)人的性格、脾氣、為人的了解，短時(shí)間是不行的。而有的老年人認(rèn)為自己本來(lái)就沒(méi)有多少年的活頭了，因而談戀愛(ài)就用不著象青年人那樣用那么多時(shí)間，便會(huì)匆匆結(jié)婚。但是當(dāng)結(jié)婚后，才逐漸發(fā)現(xiàn)兩人在性格、脾氣、習(xí)慣、生活情趣等諸多方面合不來(lái)，一遇摩擦，就想離婚。還有一種情況是再婚后，雖然二人關(guān)系很好，但由于家庭關(guān)系復(fù)雜，使人難以適應(yīng)。特別是繼父母與子女的關(guān)系難以相處，這樣情況下導(dǎo)致的離異也是有的。
家庭是人生的基地，情感的歸宿。目前我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)正在不斷發(fā)生變化，只包括夫妻和未婚子女在內(nèi)的核心家庭逐漸增多。而包含三代以上成員的主干家庭和包含兩對(duì)以上已婚夫婦的聯(lián)合家庭正在逐步減少。家庭結(jié)構(gòu)的這種變化，促使老年人把生活的基點(diǎn)從“依靠子女防老”轉(zhuǎn)到“依靠配偶相互防老”上來(lái)，這也是促使老年人再婚的一個(gè)重要因素。另外，老年人的主體意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，許多老人認(rèn)為人老了，也應(yīng)該自己主宰自己，子女的話(huà)、他人的話(huà)，只能作為參考。是否尋配偶，尋什么樣的配偶這完全是自己的事情，況且這個(gè)權(quán)利是老年人的合法權(quán)益，理應(yīng)受到法律保護(hù)。
除此之外，還有必要對(duì)老年人再 #p#副標(biāo)題#e#婚一些心理上的問(wèn)題作進(jìn)一步而具體的探討。
(1)喪偶老年人再婚的心理學(xué)基礎(chǔ)。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，“成雙性”(基本表現(xiàn)之一是婚姻關(guān)系)可看作是任何社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)。一個(gè)人尋求自己的配偶是人性從來(lái)就有的“成雙性”的表現(xiàn)之一。一個(gè)人一直本能地在尋找同他(她)組成一對(duì)整體的另一半。老年人當(dāng)然也不例外。如果他或她沒(méi)有找到另一半，就在自己內(nèi)部難過(guò)地尋找“第二個(gè)我(alterego)”。這種情況也必然在喪偶狀態(tài)中產(chǎn)生。于是，喪偶狀態(tài)作為一種壓力或應(yīng)激就能造成一系列心身失調(diào)或病癥。老年人喪偶后，其心理創(chuàng)痛、抑郁和苦悶，以及孤寂空虛感是很?chē)?yán)重的。有人認(rèn)為，子女成人另立門(mén)戶(hù)后使老年人產(chǎn)生所謂“空虛家庭綜合征”，配偶的去世頓使喪偶者這種家庭空虛感加劇起來(lái)。此外，喪偶老年人的家庭角色發(fā)生了驟變，他(她)不做為丈夫或妻子了，隨著這種“角色退場(chǎng)”，喪偶者原來(lái)從配偶那里得到的支持、安慰、體貼和照料突然被取消了，于是他(她)極需要重新獲得這種感情上的支持和體貼。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，喪偶老人可發(fā)生性格變異。有的表現(xiàn)為不喜歡見(jiàn)人。有的變得按原始的欲求辦事，反應(yīng)遲鈍，道德感情和審美感情發(fā)生衰退，有的出現(xiàn)健忘、妄想、幻覺(jué)等。此外，喪偶后可能發(fā)生的飲食條件變差、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等情況也必然影響老人的心身健康。
婚姻是一種健康的自然狀態(tài)。獨(dú)身者要比過(guò)著夫妻生活的人更容易在身心兩方面受到損害。30～40歲的鰥夫死亡率很高，60歲以上的老年鰥夫死亡率不僅比同齡組的有婦之夫高，而且比同齡組從未結(jié)過(guò)婚的單身漢更高。
老年人婚姻狀態(tài)是影響其生活滿(mǎn)意感的重要因素之一。調(diào)查表明，有生活滿(mǎn)意感的有配偶老人多于無(wú)配偶老人，而且前者的滿(mǎn)意程度較高。
再婚是夫妻生活的失而復(fù)得。有些調(diào)查報(bào)告指出，再婚有益于喪偶者的身心健康。失偶后再婚者的死亡率較未再婚者甚至未喪偶者均低。也就是說(shuō)，合諧的婚姻關(guān)系順應(yīng)了自然，從而使人擺脫精神壓力或應(yīng)激，得到了性愛(ài)的滿(mǎn)足。可以說(shuō)，夫妻的伴侶生活是驅(qū)逐病魔和死神的一個(gè)護(hù)符，美滿(mǎn)的性愛(ài)是確保健康長(zhǎng)壽的一根支柱。
(2)喪偶女性老年人的心理狀態(tài)。老年婦女大多是因配偶死亡而失去伴侶的。對(duì)于老年婦女來(lái)說(shuō)，也大多因此而孤獨(dú)生活。
為了使喪偶的老年婦女能較快地適應(yīng)這種變化，順利地投入到正常生活中來(lái)，從心理角度講，有心理學(xué)家提出喪偶老年婦女心理活動(dòng)可分為五個(gè)階段：
一是，所有的心理活動(dòng)集中指向新近的死者。她往往痛不欲生，整天涕哭，甚至拒絕把死者下葬或火化。
二是，對(duì)死者和其他人發(fā)怒或帶有敵意。這時(shí)死者已離開(kāi)身邊，喪偶的老年婦女很容易無(wú)緣無(wú)故地和別人爭(zhēng)吵。
三是，要求其他人的支持和幫助。由于喪偶而失去舊的依戀關(guān)系，悲傷的情緒開(kāi)始向他人發(fā)泄。
四是，她們已清楚地意識(shí)到，配偶已永遠(yuǎn)地失去了，正常的生活已徹底打亂了，整個(gè)心被絕望占據(jù)。
五是，她們開(kāi)始從絕望中解脫，向往正常的生活，有可能并開(kāi)始重新組織新的生活。這一階段，她們把自己的感情轉(zhuǎn)移到其他人或事上去，主動(dòng)地壓抑悲痛的情緒。
心理學(xué)家認(rèn)為，老年婦女在守寡期間的心理問(wèn)題，最關(guān)鍵的是否戰(zhàn)勝孤獨(dú)感和重新獲得感情上的支持。這就要涉及兩個(gè)方面，一是適應(yīng)角色變化，一是發(fā)展與朋友或孩子的友誼。總的來(lái)說(shuō)，失去伴侶的老年婦女的心理特點(diǎn)是消極的，因此，我們應(yīng)該盡可能地設(shè)法縮短這些階段，盡快恢復(fù)正常的心理活動(dòng)，這就是心理適應(yīng)。喪偶女性可從下列幾方面實(shí)現(xiàn)其心理適應(yīng)：
其一，培養(yǎng)自慰心理。失去幾十年朝夕相處的老伴是令人心碎的悲傷事件，但又無(wú)可挽回，因此，不妨這樣理智地提醒自己：每個(gè)人每時(shí)每刻都在接近死亡，這個(gè)自然法則誰(shuí)也逃脫不了。
其二，避免自責(zé)心理。老年婦女常有對(duì)不起已故老伴的自責(zé)心理，應(yīng)用一些積極、愉快的活動(dòng)來(lái)避免這種心理。
其三，轉(zhuǎn)移注意的重點(diǎn)。為了減少悲傷，不妨把老伴遺物收藏起來(lái)，把注意的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)在和未來(lái)的生活，不要老是回憶往事。
其四，追求積極的生活方式。老伴過(guò)世后，喪偶婦女難免有孤獨(dú)凄涼的感覺(jué)，積極的生活方式可減輕這種孤獨(dú)感。
其五，建立新的依戀關(guān)系。應(yīng)與子女和朋友建立新的依戀關(guān)系，以減輕悲痛情緒。在適當(dāng)情況下，可尋找一個(gè)再婚伴侶。
無(wú)配偶婦女的心理活動(dòng)與社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)，因此，子女應(yīng)理解失偶老年人的心理變化，主動(dòng)地關(guān)心她們的生活，不要干涉她們的婚姻自由，使老年人有一個(gè)良好的家庭環(huán)境。只要失偶老年婦女有效地控制自己的心理活動(dòng)，再加上子女及親朋的配合，她們的心理適應(yīng)不會(huì)十分困難，劇烈的生活變化也不至給健康長(zhǎng)壽帶來(lái)太大影響。
(3)寡居老年婦女的再婚心理障礙。寡居老年婦女的社會(huì)家庭生活環(huán)境各不相同。有的性格外向，盡力使自己的再婚需要與社會(huì)輿論一致；有的性格內(nèi)向，壓抑和掩飾自己的再婚心理。再婚心理障礙大體有以下幾類(lèi)：
一是大多數(shù)離婚或喪偶的老年婦女，有再婚愿望而缺乏再婚信心。她們認(rèn)為再婚是“遷就婚姻”、“半路夫妻”，很難產(chǎn)生愛(ài)情。
二是老年婦女再婚者目的各不相同。有的想找伴，互相依靠，解除寂寞；有的想遠(yuǎn)離子女，另立門(mén)戶(hù)；擇偶標(biāo)準(zhǔn)很難確定。加之戀愛(ài)時(shí)間不長(zhǎng)，了解不夠，往往擔(dān)心雖在形式上結(jié)合，在思想上卻不盡一致，感情上也不夠融洽。
三是再婚意味著與一個(gè)新的對(duì)象共同生活，是帶來(lái)幸福還是帶來(lái)痛苦，無(wú)法預(yù)測(cè)。因此寡居老婦們認(rèn)為，沒(méi)有必要去做人生盡頭的最后一次感情“冒險(xiǎn)”。
四是老年婦女再婚最大的心理障礙是，首先考慮能否得到社會(huì)輿論的同情，特別是能否得到子女的同情、支持和諒解。她們擔(dān)心婚后若有矛盾爭(zhēng)執(zhí)，難以處理好與雙方子女的關(guān)系。
正因?yàn)橛腥绱吮姸嗟男睦碚系K存在，寡居老年婦女在再婚問(wèn)題上瞻前顧后，舉棋不定，讓她們跨出這一步是非常困難的。
老年婦女再婚心理障礙的形成，首先是受道德規(guī)范的制約，封建思想是其形成的重要原因，社會(huì)輿論又起了推波助瀾的作用。
其次，受社會(huì)環(huán)境的制約。老年人的社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)收入，住房條件，家庭間的人際關(guān)系等社會(huì)環(huán)境因素，對(duì)再婚能否成功有極大的制約。如有再婚需求的婦女會(huì)考慮到：現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)收入和子女的補(bǔ)給，能否維持再婚后的生活，婚后住房如何解決等等。
第三，受生理?xiàng)l件的制約。老年婦女處于生理衰退期，精神上的孤獨(dú)和寂寞感，使其希望有個(gè)“伴”。但一些老年婦女自身健康狀況不佳，為了不連累他人，防止最終被嫌棄或晚年吃苦，她們往往不再有再婚的奢望。
第四，受子女態(tài)度的制約。老年婦女再婚，很多子女認(rèn)為是對(duì)亡父的“不忠”，在感情上接受不了，同時(shí)還擔(dān)心自己失去經(jīng)濟(jì)或生活上的資助、感情上的愛(ài)撫，在名譽(yù)上受到損失。老年婦女也擔(dān)心子女對(duì)自己的態(tài)度和感情轉(zhuǎn)移。因此，子女的支持或反對(duì)，在很大程度上決定著老年婦女能否再婚。
對(duì)老年婦女再婚，社會(huì)上有不同看法：其一，老年婚姻往往是家庭不安定的因素，因此老年婦女應(yīng)“安分守己”地度過(guò)余生。其二，今后，家庭規(guī)模日趨縮小，“老年結(jié)伴”有利于減少社會(huì)和家庭負(fù)擔(dān)，有利于老年人安度晚年，老年再婚值得提倡。其三，老年再婚是老年婦女的權(quán)利。只要雙方自愿結(jié)合，應(yīng)同樣受到我國(guó)婚姻法的保護(hù)。因此，我們應(yīng)尊重并按照老年婦女的意志和判斷行事，可在必要時(shí)做好參謀，幫助她們創(chuàng)造條件，過(guò)好晚年生活。
(4)再婚心理調(diào)適。有人認(rèn)為老年再婚無(wú)非是找一個(gè)“伴”在一起生活罷了，而無(wú)須去講什么愛(ài)情。實(shí)際上，愛(ài)情伴隨人的整個(gè)人生，愛(ài)情的有無(wú)不能按年齡來(lái)劃分。無(wú)論是青年、中年、老年，婚后只有進(jìn)行心理調(diào)適，才能獲得愛(ài)情的幸福。失偶老人再婚后，一般須進(jìn)行下列心理調(diào)適，并發(fā)展愛(ài)情：
矯正再婚心理動(dòng)機(jī)。老年人再婚，一般主要出于愛(ài)的需要、安全的需要和生理上的需要。然而，由于老人的經(jīng)歷和生活環(huán)境等與初婚不同，他們的心理較復(fù)雜，因而產(chǎn)生再婚心理動(dòng)機(jī)也千差萬(wàn)別。有的為了擺脫生活的不便，有的出于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)與生活的壓力等，也有的想通過(guò)再婚得到遺產(chǎn)，改善住房條件，解決戶(hù)口進(jìn)城或?yàn)榱俗优蜆I(yè)等。由這些不純動(dòng)機(jī)所形成的再婚夫婦，沒(méi)有穩(wěn)定的婚姻基礎(chǔ)，因此，必須及時(shí)進(jìn)行矯正。婚姻的幸福，需要有愛(ài)情做保證，只有從愛(ài)的需要出發(fā)而產(chǎn)生的再婚動(dòng)機(jī)，才能使再婚得到幸福。
正確對(duì)待心理重演。所謂“心理重演”，是指老年再婚后的生活境遇與前次婚姻過(guò)程恰好吻合，而引起一種心理反應(yīng)。一般說(shuō)來(lái)，老人再婚，雙方大都有前次婚姻經(jīng)驗(yàn)。再婚后的日常生活容易引起心理重演。如果雙方有些溫存、親昵的表示，可能引起對(duì)前配偶的更加思念，破壞了雙方當(dāng)時(shí)的親密氣氛；如果與對(duì)方發(fā)生矛盾沖突，情況又與前婚相似，心靈上會(huì)遭到惡性 #p#副標(biāo)題#e#激，從而影響再婚夫婦和睦相處。正確對(duì)待心理重演的方法是，當(dāng)遇到溫存、親昵的心理重演時(shí)，應(yīng)更加信任和熱愛(ài)現(xiàn)時(shí)的配偶，為獲得第二次愛(ài)情而幸福，并把自己的愛(ài)毫無(wú)保留地獻(xiàn)給對(duì)方。切莫對(duì)前偶過(guò)分懷念，或在言行上有所流露，免得引起對(duì)方的嫉妒。
共同克服回歸心理。老年人總是喜歡沉湎于過(guò)去的回憶之中。在心理學(xué)上，稱(chēng)此為回歸心理。老年再婚后往往不自覺(jué)地把先后兩個(gè)家庭加以比較。尤其在日常生活中雙方遇到不順心的事或發(fā)生矛盾時(shí)，就會(huì)去追憶過(guò)去的愛(ài)情的甜美，產(chǎn)生再婚后悔和怨恨情緒，這就在感情上拉開(kāi)了再婚夫妻的心理距離，影響夫婦和睦相處。要克服這種心理，關(guān)鍵在于雙方都應(yīng)認(rèn)識(shí)到，過(guò)去的已經(jīng)永遠(yuǎn)地過(guò)去了，面對(duì)新的家庭，只有互相理解、互相尊重和信任，才能創(chuàng)造美滿(mǎn)幸福的新家庭。
適應(yīng)對(duì)方心理特征。老年人有比較穩(wěn)定的性格、興趣和愛(ài)好。進(jìn)入更年期后，老人的生理及心理特征都有不同的變化。這就要求老人再婚后，盡快了解體察對(duì)方的心理特點(diǎn)，正確對(duì)待不同個(gè)性、性格和習(xí)慣，注意互相尊重、互相諒解。身體較好的一方要耐心安慰、體諒、理解和容忍對(duì)方。不要由著自己的性子做事，避免感情上的沖突。
同等對(duì)待前婚子女。再婚夫婦應(yīng)克服“排他”心理，把雙方子女都看成自己的孩子，盡到父母的職責(zé)，在衣食起居等一些生活小事上要一視同仁。
老年再婚夫婦，由于有昔日婚姻的經(jīng)驗(yàn)比較和制約，雙方心理較復(fù)雜。再婚后，只要雙方積極進(jìn)行心理調(diào)適，互敬互諒，互相信任，是可以創(chuàng)建幸福美滿(mǎn)的新家庭。