對于生活和諧的責任問題，有的妻子干脆說：“這種事， 全靠碰到一個好丈夫。”

一、獻身誤區(qū)

這首先表現(xiàn)為對自己的生理構造、功能和反應缺乏足夠的認識和理解。近年來，隨著計劃生育和婦女保健工作的普及，妻子對于避孕懷孕和婦女病的知識比過去增加了很多，但是由于傳統(tǒng)的習俗的限制，仍有一半以上的妻子不知道女性最敏感的性部位是什么，40%的妻子不知道或說不清女性的性高潮有何表現(xiàn)。

這時由于性知識難于獲得嗎？不是，雖然已婚的中年婦女不時私下議論性生活的事，但絕大多數(shù)是評論丈夫如何，很少有人談到主動 學習性知識，能用科學知 識來篩選私下流傳的信息（大部分屬謬誤）的女性就更為罕見。為什么感到需要卻又不學？主要原因之一就是，非常多的妻子認為，既然我已經(jīng)履行了獻身的義務， 他就該擔起促成和諧的責任，萬一有問題，與我無關。有的妻子干脆說：“這種事，全靠碰到一個好丈夫。”還有的將之上升為“根本的問題是改造男人。”

這種單純獻身的性觀念，至少可能帶來幾種不良結果：

1、遇到丈夫粗暴甚至于性虐待時，妻子既缺乏進行抵制的內(nèi)心動力，又缺乏促其改變的知識與方法。

2、出現(xiàn)一般的性生活不和諧時，妻子容易過多過分地責怪丈夫，反而容易加劇矛盾。

3、即使性生活順利，單純獻身的妻子也難體會樂趣與價值，反而會產(chǎn)生冷漠與疏遠。這自然又加劇感受貧乏，最終形成惡性循環(huán)。

4、即使比較和諧，妻子也可能缺乏不斷改進提高的內(nèi)動力，長此以往易造成雙方的心理疲勞。

二、形象誤區(qū)

傳統(tǒng)道德強調(diào)女性要端莊，一個蕩字會毀掉女人的一生。其實，這本來指女性應在性關系方面遵守社會規(guī)范，但在封建性禁錮主義影響下，許多人把它錯誤地放大到夫妻性生活中來，似乎在具體的行為、表情和性反應中，妻子也不應該蕩或瘋，否則就是淫。

還有許多妻子對自己自發(fā)產(chǎn)生的性要求感到恥辱或羞愧，總覺得自己主動提出性要求是“賤”或“騷”，甚至覺得這樣像妓女。這在新婚初期還似乎不是個問題，但隨著性生活步入常態(tài)，若妻子過分注意形象，往往無法科學地矯正雙方都可能出現(xiàn)的性失誤，結果都在心里抱怨對方，問題反而越鬧越大。

過分關心自己的形象，既容易否定自我，又容易錯怪對方。除此之外，還有一個最直接、最常見的 不良后果，那就是分散了自己的注意力，使自己處于旁觀者或?qū)彶楣俚奈恢蒙希桃獾亍⒚銖姷厝プ瞿承┳哉J為是應該如此的事。結果，不但自己無法感受到性生活 中與丈夫的愛，也在客觀上給對方造成抑制和失望。

三、高期望誤區(qū)

此種誤區(qū)存在于對性生活積極肯定的妻子中，她們對性生活的作用抱有過高期望，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一些妻子不理解男性的性心理和性心理特征，誤以為男人任何時候、任何情況下都必然主動迫切。因此在對方身心疲倦或者自己沒有發(fā)出足夠的視覺與心理刺激時，覺得丈夫不想過性生活就是不體貼自己，是愛情淡化，甚至是有外心。

一些妻子對性生活中的情感交流有著極高的需求，但又不屑于或不善于表達和交流，結果自己產(chǎn)生說不出的煩惱，而丈夫又摸不著頭腦，更加使妻子覺得丈夫不理解自己的心，也很容易上綱為“不是真心地愛”“男人不懂愛”。

一些妻子不善于把性生活和婚姻中的日常生活區(qū)別開來，沒有領會二者之間的差異。丈夫在性生活中表現(xiàn)良好時，妻子誤以為他必然在日常生活中的一切方面都會是模范丈夫。稍有差別，妻子就會抱怨“床上的柔情”。

上述三種性觀念誤區(qū)的存在，不僅影響夫妻雙方對和諧性愛的認識和追求，有的甚至危及夫妻關系的存續(xù)。值得指出的是，雖然這三種性觀念存在于妻子當中，但作為丈夫，有責任幫助妻子步出誤區(qū)，共享性愛歡樂。