孫式太極拳創(chuàng)始人孫福全，字祿堂，晚號涵齋，河北完縣人。自幼酷愛武術(shù)，從師李魁垣學(xué)形意拳，繼而學(xué)于李之師郭云深，得郭先生真?zhèn)鳎謴膸煶掏⑷A學(xué)八卦掌。經(jīng)數(shù)年研摩，功夫深厚。后又從師郝為真學(xué)太極拳。孫祿堂畢生研究武術(shù)，精形意、八卦及太極拳術(shù)，并聚三家拳術(shù)之精義，融會一體而創(chuàng)孫式太極拳。

孫式太極拳的特點(diǎn)是：進(jìn)退相隨，邁步必跟，退步必撤。動作舒展圓活，敏捷自然。練時雙足虛實(shí)分明。全趟練起如行云流水，綿綿不斷。每轉(zhuǎn)身時以"開"、"合"相接，故又稱開合活步太極拳。適宜任何年齡、各種體質(zhì)的人習(xí)練。

太極拳總說

太極拳是我國特有的武術(shù)項(xiàng)目之一，是一種"內(nèi)外兼修"的運(yùn)動（內(nèi)主靜心養(yǎng)性，外主鍛煉體魄）；是以柔曲為體，以剛直為用。非柔曲不能化，非剛直不能用。體用則為以柔克剛，牽動四兩撥千斤的技擊方法。練此拳時應(yīng)氣沉丹田，不偏不倚，內(nèi)外相合，千萬不可用拙力。應(yīng)以意行力，意到力到。

關(guān)于太極拳的練法，先父常說：郝為真先生談練太極拳有三層意境，初練時，如身在水中，兩足踏地，動作如有水之阻力。第二層則如身在水中，兩足浮起，如泅者浮游水中，能自如運(yùn)動。第三層則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內(nèi)斂，不敢有絲毫散亂，此則拳成矣。

太極拳的姿勢、動作，都有一定的要領(lǐng)，并各有其意義。茲摘要介紹如下：

頭：頭要上頂，但不可用力。下額自然收斂，頭項(xiàng)正直，精神貫注。全身松開，頂、蹬、伸、縮皆用意，而不用拙力，心自虛靈。即所謂虛靈頂勁。

口：口要虛合，舌頂上胯，用鼻呼吸。

胸：胸要含蓄，不可挺出。胸含則氣沉丹田。胸挺則氣涌胸際，上重下輕，腳跟漂浮，為拳家所忌。胸含則氣貼于背，力由脊發(fā)是為真力。以上即所謂含胸拔背。

肩：兩肩務(wù)要松開，下垂。切忌聳肩，否則氣涌于上。

肘：兩肘要向下松垂，兩臂自然彎曲。即所謂曲中求直，蓄而后發(fā)之意。

手：五指張開，塌腕，虎口略圓，手心略內(nèi)含，如抓抱一圓球之狀。

腰：腰必須塌住。因腰是全身動作之樞，力量之源。人之旋轉(zhuǎn)、進(jìn)退、虛實(shí)變化全靠腰勁貫串。

腿：兩腿彎曲，務(wù)必分清虛實(shí)，即身體重心要放在一腿上。如身體重心移于右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛。反之，左腿為實(shí)，右腿為虛。分清虛實(shí)為太極拳之要義，運(yùn)動起來轉(zhuǎn)動輕靈。否則邁步重滯，易為人所牽動。

呼吸：所謂氣沉丹田（臍下三寸處），就是指深長之腹式呼吸。但切勿用力往下壓氣，一定要使呼吸純?nèi)巫匀弧Ｒ馀c力：太極拳的特點(diǎn)之一是用意不用力。因太極拳要求用活力，全身要松開，不使分毫拙力留滯于筋骨血脈之間。要求極柔軟而極堅剛，極沉重而極靈活。意到力到，運(yùn)用自如。倘用拙力則遲滯不靈。力浮于外就不符合太極拳的要求了。何謂用意不用力，何以活力自生？蓋因意之所至氣即至，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身經(jīng)絡(luò)，無時停滯。久練則真正內(nèi)勁即可產(chǎn)生。

動與靜：氣功的靜坐是靜中求動，拳術(shù)是動中求靜。練拳時心要靜，精神集中，動作才能圓活。

以上分別論述了運(yùn)動要領(lǐng)。但學(xué)者務(wù)必注意太極拳是一項(xiàng)全身性的運(yùn)動，所練在神。精神為主帥，身體為驅(qū)使；精神能提得起，舉動自能輕靈。心意與形體動作協(xié)調(diào)一致，方能內(nèi)外相合為一。練時須注意上下相隨，身體各部完整一致。如有一處動作不整，就會使神氣散亂。再者，練拳時要以意行力，相連不斷，"如長江大河，滔滔不絕"。"運(yùn)勁如抽絲"即此意也。為便于讀者記憶，現(xiàn)把這些要點(diǎn)編成口訣如下：

太極拳本內(nèi)家拳，不用拙力意當(dāng)先。
虛靈頂勁神貫注，下頦收回即自然。
含胸自然能拔背，切莫形成"羅鍋肩"。
練時沉肩又墜肘，肩聳肘懸不是拳。
塌腰能起全身力，腰不塌住靈活難。
兩腿彎曲分虛實(shí)，太極要義在里邊。
呼吸下沉丹田穴，純?nèi)巫匀荒獜?qiáng)牽。
上下相隨成一體，動作綿綿永相連。
動中求靜靜中動，練時神氣務(wù)周全。
切記要點(diǎn)莫遺忘，持久習(xí)練益自顯。