人類是大自然之于，是地球發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人和自然有著統(tǒng)一的屬性和本質(zhì)。人的生命活動規(guī)律，生理和病理現(xiàn)象，都受到自然規(guī)律的影響和制約。這就是中醫(yī)“人與天地相參，與日月相應”，“人以天地之氣生，四時之法成”的“天人相應觀”的理論基礎。而氣象條件又是大自然中影響人體最重要的環(huán)境因素。所以《內(nèi)經(jīng)》中說到，“人生于地，懸命于天”。南京中醫(yī)學院八十多歲的于祖望教授在一篇序中干脆說，“欲知《靈樞》，《素問》之精華，半在氣象”。中國變化急劇，變幅極大的特殊天氣氣候呼喚相應的特殊醫(yī)學.中華民族治病養(yǎng)生的需要誕生了璀燦的中醫(yī)文化.

　　 1.中醫(yī)治病因時因地因人制宜

　　 人體既作為自然界中的一個開放系統(tǒng)，就會受到自然界錯綜復雜致病因素的影響。因此，因時、因地、因人制宜，便是中醫(yī)治病一個最大特色。

　　 先說因時制宜。我國有世界上最鮮明的四季，因此四季變化對人體健康和的影響，和人體的臟腑功能對四季的反應也最劇烈。

　　 例如，切脈是中醫(yī)診病最主要手段之一。而人的脈象因四季而有顯著不同。從脈波圖形說，主波振幅夏季最高，冬季最低；脈率則冬季較夏季為快。從中醫(yī)脈象說，春天應為弦脈，夏天呈鉤脈，秋天應是浮脈，冬季應見營脈。因此切脈診病時必需考慮季節(jié)因素。因為古人認為，如果脈順四時(正常脈象)，即有病亦易治，原因在于病未深入；如果脈與四時相逆，則一般來說沉疴已到了難治或不治的地步了。從現(xiàn)代醫(yī)學化驗的多項生理常數(shù)看，冬夏季一般都有較大差異，甚至冷暖鋒過境前后也有很大不同。由此可見四時和天氣對人體影響之大。

　　 因時治病的另一個例子可舉針灸。中醫(yī)常用針灸治病。針灸也講究四時。不同季節(jié)取不同穴位，即春取絡穴，夏取俞穴，秋取合穴。冬季因氣在內(nèi)，體表組織對外界反應遲鈍，療效差，一般多用藥而不用針灸。針灸時進針深淺也要“以時為齊”。春夏宜淺刺，秋冬要深刺才有顯效。例如治療坐骨神經(jīng)痛，取環(huán)跳、秩邊等穴，春夏一般只刺4.5—6cm深，秋冬可刺7.5—10.5cm。

　　 李時珍在著名的藥典《本草綱目》中特撰一篇“四時用藥例”。說明他用藥講究季節(jié)。《內(nèi)經(jīng)》中還具體指出，在春、夏、長夏、秋、冬季節(jié)中用藥宜分別加辛溫、辛熱、甘苦，酸溫和苦寒之藥，以順應春升，夏浮，化成，秋降和冬沉之氣，做到順四時氣象而養(yǎng)天和之氣.

　　 中醫(yī)認為，的發(fā)生與發(fā)展是由痛耀(外因)和人體抵抗力(內(nèi)因)的消長決定的.中醫(yī)把致病的外因歸為“風、寒、濕、熱、燥、火”六淫。它們大都和氣象要素相關，例如，氣壓高低(高壓主晴旱，低壓雨濕)降水和濕度與中醫(yī)燥濕相通；氣溫高低和中醫(yī)寒、熱、火關聯(lián)；風向風速和中醫(yī)的風有關；日照也與中醫(yī)的燥、火、濕有一定聯(lián)系(日照少易濕)。因此我國春季多風病，夏季多暑病，長夏多濕病，秋多燥病，冬多寒病。當然，由于氣候異常和特殊環(huán)境條件時，某季節(jié)中也可出現(xiàn)另一季節(jié)的病。因而中醫(yī)講究辯證施治。而且，中醫(yī)在治療時，并不完全針對生物致病源，醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。而是側(cè)重于對六氣致倡(與氣象條件密切有關)所產(chǎn)生的病理變化(內(nèi)因)的調(diào)整和對癥候的消除。這也是中醫(yī)的高明之處。
　　 “六淫”致偏可以致病。歷史上久旱、久雨、大熱、奇寒年份六淫致偏更是達到了極致，這就是大災之后必有大疫的原因(外因)所在。

　　 中醫(yī)治病還特別強調(diào)因地因人制宜。因為一地環(huán)境條件(主要也是氣象條件)經(jīng)常作用于人體，人體也不斷產(chǎn)生反應和適應。一部分人體質(zhì)好些注意養(yǎng)生，適應了。另一部分人體內(nèi)則產(chǎn)生了虛癥等潛在的。例如寒冷的北方，人陽虛質(zhì)和呈寒象者居多；南方因氣候較熱，人體質(zhì)多陰虛。元代朱丹溪和明代張景岳均為歷史上的名醫(yī)，都是浙江人。但因朱丹溪在義烏行醫(yī)，所治都是南方人，發(fā)現(xiàn)“江南地土卑弱，濕熱相火為病者最多”，因此提出“陰常不足，陽常有余”的觀點和治療原則。而張景岳因一直在北方行醫(yī)，根據(jù)北方人陽虛體質(zhì)多，病多寒象的事實，提出了“陽常不足，陰本無余”的不同論點。近來的調(diào)查也證實了北方人多臟寒，體質(zhì)多陽虛；南方人多熱病，體質(zhì)多明虛的結論。

　　 此外，由于南北方人體質(zhì)不同，因此即使患同樣，治療用藥亦應不同。唐代名醫(yī)孫思邈說過，“凡用藥，皆隨土地所宜。江南嶺表，其地暑濕，其人皮膚薄脆，腠理開琉，用藥輕省；關中河北，大地干燥，其人皮膚堅硬，膜理閉塞，用藥重復”。以外感風寒為例，江南一般麻黃一錢就可出汗散熱，所以南方醫(yī)書上有“麻黃不過一錢”之說；而到黃河以北麻黃要用到三錢，東北甚至還要更多，始能發(fā)汗退寒。

　　 2.中醫(yī)養(yǎng)生——冬病夏治和春捂秋凍從天人相應觀看，順應自然，即主動適應四季變化，是防病治病、養(yǎng)生長壽的關鍵。下舉兩例。

　　 ①從“和于陰陽，調(diào)于四時”出發(fā)，《內(nèi)經(jīng)》提出.要“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生原則。因為春夏陽氣在外，易泄，不能過用；而秋冬陽氣潛藏，陰氣在外，因此要注意養(yǎng)陰。除了在衣食住行諸方面注意“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”外，還有一個有意思的防病養(yǎng)生方法就是冬病夏治。即在夏天陽氣最旺時進行治療，促使體內(nèi)陽氣旺盛，去除體內(nèi)陳寒。使，老年性慢性炎，，胃病等寒病在冬季不再發(fā)生。

　　 ②春秋季節(jié)中要“春捂秋凍”。中醫(yī)認為，冬季中人的肌腠處于收斂狀態(tài)，以抵御寒冷。到了春天，皮膚汗孔轉(zhuǎn)為排汗散熱，此時如突然減衣，受風著涼易于致病。本文作者進一步從氣象角度(外因)闡明何以同是過渡季節(jié)，同是氣溫多變，而春要捂秋卻要凍的道理。

　　 原來，這是因為春秋季節(jié)中氣溫變化的方向是相反的，因此房屋因惰性造成的春敵季室內(nèi)外氣溫差的符號也是相反的(春季室內(nèi)冷于室外，秋季相反)。由于我國冬冷而夏熱，春秋季升降溫特急，室內(nèi)氣溫變化遠遠落后于室外，因而使室內(nèi)外溫差達到了十分顯著的程度。這樣，春季中從室外(特別是溫魏的陽光下)走進室內(nèi)，如果不添衣春捂，時間一久，特別是老弱病人就會受涼得病。


　　 秋季情況相反，進屋要少穿衣，即“凍”。極而言之，冬季中室內(nèi)有暖氣，室內(nèi)外溫差更大，北方人還有進屋先脫衣的習慣，以免出汗傷陽。其道理是一樣的。

　　 我國中醫(yī)中藥(包括養(yǎng)生)的理論和實踐大大豐富了世界醫(yī)藥文化的寶庫；因我國特殊氣候而造成的中醫(yī)藥學和養(yǎng)生文化為世界文明作出了重大貢獻。