“那些放棄休息利用雙休日來做義工的人，和那些走進(jìn)可可西里保護(hù)藏羚羊的志愿者，也許他們并不知道許多所謂的樂活商品，但是他們在實(shí)踐真正的"樂活人生"。”

　　他們吃有機(jī)的健康食品，穿天然材質(zhì)棉麻衣物，外出時(shí)盡量選擇大眾交通工具或者干脆步行；他們習(xí)慣雙面打印文件，使用節(jié)能電器，購物時(shí)自帶環(huán)保袋，熱心公益事業(yè)；他們享受生活，注重個(gè)人成長，崇尚自然、健康的生活方式。

這群人有著一個(gè)共同的名字——“樂活族”。

　　今年6月1日，“限塑令”正式實(shí)施，所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所一律不得免費(fèi)提供塑料購物袋。短暫的不適應(yīng)過去之后，人們開始思考：今天，我們需要一種什么樣的生活方式？

　　近日，中國青年報(bào)社調(diào)中心與開展一項(xiàng)調(diào)查（8293人參與，66.0％為“80后”），結(jié)果顯示，30.9％的人認(rèn)為自己是一個(gè)“樂活族”，同時(shí)有77.2％的人表示愿意做一個(gè)“樂活族”。

　　“樂活族”的“非典型”生活

　　小樹家住宣武區(qū)，在海淀區(qū)一家公司上班。每天清早6點(diǎn)多，她便騎著自行車出門，趕到公司需要一個(gè)半小時(shí)，這個(gè)習(xí)慣她已經(jīng)堅(jiān)持很多年了。在一般人眼里，這顯得有些不可思議。“上班遠(yuǎn)了，但有了環(huán)保意識，也就這么一直做著了。”在小樹的影響下，她的一些朋友也開始騎自行車上班了。

　　小樹還有一個(gè)公益小組北京負(fù)責(zé)人的身份。小組的名字叫做“別吃朋友”，由搖滾樂隊(duì)“優(yōu)質(zhì)大豆”的主唱在2006年創(chuàng)建。成員多是環(huán)境和動(dòng)物保護(hù)者，他們認(rèn)為動(dòng)物是人類的朋友，和人類有著平等的地位。小組還定期到各地舉辦公益演出，致力于保護(hù)動(dòng)物，并推廣素食和“樂活”的生活方式。

　　除了環(huán)保公益活動(dòng)，“樂活族”們更樂意在身邊的細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出“樂活”這一理念。

　　網(wǎng)友“玫瑰餅干”在網(wǎng)上的小店“LOHAS有機(jī)生活館”已經(jīng)經(jīng)營3年了，專賣植物精油和各種有機(jī)護(hù)膚品。她本人就是一個(gè)不折不扣的“樂活族”。“玫瑰餅干”住在城郊，每天練習(xí)瑜伽，選擇購買有機(jī)食品，并且使用有機(jī)護(hù)膚品，穿棉質(zhì)衣服。在她看來，一個(gè)合格的“樂活族”應(yīng)該是環(huán)保的，關(guān)心地球，生活健康，心態(tài)積極。

　　公眾最熟悉怎樣的“樂活”生活？調(diào)查中61.6％的人表示會(huì)“盡量選擇健康和有機(jī)食品”，61.1％的人會(huì)“經(jīng)常運(yùn)動(dòng)、適度休息，不把健康的責(zé)任丟給醫(yī)生”，50.9％的人會(huì)“盡量搭乘大眾運(yùn)輸工具，減少廢氣污染”。

　　與一般人對于什么“不能做、不能吃”的危機(jī)感不同，“樂活族”們強(qiáng)調(diào)主動(dòng)爭取健康、快樂的生活方式，認(rèn)為關(guān)心生態(tài)環(huán)境等于關(guān)心自己。

　　“其實(shí)就是盡量少浪費(fèi)水和紙張，要多次循環(huán)使用，步行或者自行車作為交通工具，買東西時(shí)使用環(huán)保袋，不使用一次性筷子和紙杯之類，這些對于我們都是習(xí)慣性的事情。”小樹說，大多數(shù)人都有這方面的意識，只是比較難形成習(xí)慣而已，這需要一個(gè)過程。“"禁塑令"出臺就有了一個(gè)好的開始吧，至少人們開始有意使用環(huán)保袋了。”

　　“"樂活"的產(chǎn)生是對物質(zhì)文明的一種反思”

　　為什么“樂活族”會(huì)產(chǎn)生并流行起來？調(diào)查顯示，69.0％的人認(rèn)為這背后是“一種環(huán)保、健康的生活觀念的興起”，49.3％的人認(rèn)為“樂活”的產(chǎn)生是對“過度消費(fèi)、追求安逸的集體反思”，還有47.0％的人認(rèn)為這是人們“逃離緊張的現(xiàn)代生活方式的需要”。

　　“"樂活"的產(chǎn)生是對物質(zhì)文明的一種反思。”樂活中國網(wǎng)副主編楊秋煜說。該網(wǎng)站是互聯(lián)網(wǎng)上“中國式樂活”的積極推動(dòng)者。楊秋煜認(rèn)為，金錢與過度的消費(fèi)并不能真正讓人獲得快樂，反而導(dǎo)致心態(tài)失衡，而過度的物質(zhì)追求、對大自然的過分索取使得生態(tài)問題格外突出。在這種情況下，人們愿意選擇一種有節(jié)制的消費(fèi)觀，注重身體和心靈的健康，同時(shí)擔(dān)負(fù)起對自身、對周圍人和對環(huán)境的責(zé)任。“而且，它和我們傳統(tǒng)文化中"天人合一"、"樂天知命"等生活哲理也不謀而合”。

　　剛從中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的四川人唐晶覺得，原因沒那么復(fù)雜。人們在社會(huì)上生活累了，就有一種返璞歸真的需要，也必然會(huì)選擇一種更和諧自然的生活方式。商業(yè)社會(huì)的這種消費(fèi)文化因此一定會(huì)被更健康的方式所代替。現(xiàn)在可能還是比較邊緣的聲音，將來會(huì)漸漸地成為主流。“是心靈的一種需要吧。這是一場從每個(gè)人內(nèi)心出發(fā)的非暴力革命。”她說。

　　“把錢與"樂活"畫等號是對它的曲解”

　　“整個(gè)生活質(zhì)量都會(huì)有一個(gè)比較大的進(jìn)步，身體很輕松，欲望也減少了，精神狀態(tài)比較好，不那么愛發(fā)脾氣，愛激動(dòng)。”唐晶說，LOHAS的生活不僅是指吃穿住行，還是一種精神生活，能帶來心靈上的寧靜。“可以做很多有利于別人的事情，去幫助別人。”

　　調(diào)查顯示，70.4％的人認(rèn)為“樂活”是一種“積極健康的生活態(tài)度，有助于個(gè)人發(fā)展和成長”。66.6％的人認(rèn)為這是“一種綠色環(huán)保理念的興起，應(yīng)該大力提倡”。還有39.9％的人覺得有機(jī)食品、天然棉麻衣服的成本太高，“有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力”才能“樂活”。

　　在“玫瑰餅干”看來，這種觀點(diǎn)把“樂活”想得太“高價(jià)”了，雖然有些產(chǎn)品價(jià)格不菲，但很多環(huán)保其實(shí)都是舉手之勞。“如果做不到全部LOHAS，至少使用環(huán)保筷是很容易做到的事情呀。”她說。

　　“把錢與"樂活"畫等號是對它的曲解。”楊秋煜說，樂活就是一種生活態(tài)度，而不是建立在物質(zhì)積累之上的階層生活方式。拘泥于某個(gè)品牌的有機(jī)食品或棉麻衣服本身就限定了“樂活”的概念，而“樂活”最珍貴的恰恰在于它的出發(fā)點(diǎn)。“那些放棄休息利用雙休日來做義工的人，和那些走進(jìn)可可西里保護(hù)藏羚羊的志愿者，也許他們并不知道許多所謂的樂活商品，但是他們在實(shí)踐真正的"樂活人生"。”

　　在網(wǎng)上，流傳著一份長達(dá)十三條的“樂活族遵循的準(zhǔn)則”，包括堅(jiān)持自然溫和的輕慢運(yùn)動(dòng)；不抽煙，也盡量不吸二手煙；盡量選擇有機(jī)食品和健康食品等。

　　對于那些要遵守的“準(zhǔn)則”，楊秋煜也不以為然，“"樂活"不是教條，按照"幾要幾不要"來生活只能讓"樂活"這一詞語標(biāo)簽化。真正的"樂活"一族是敬畏自然，保持自我進(jìn)步，關(guān)愛他人，懷有責(zé)任感，健康而樂觀生活著的一群人。”