一位男士為了表示尊重和友好，要和女士握手，哪知這位女士的臉頓時變得通紅，扭扭捏捏地和他輕握一下，馬上觸電般地把手抽了回來；一位父親帶著穿戴整齊的兒子參加朋友聚會，其他孩子都彬彬有禮，誰想自己的孩子竟在草地上滾得一身泥，這個父親恨不得馬上帶著不爭氣的“犬子”離開……看到這些生活場景，人們可能會說：“這二位的臉皮真薄！”其實，在我們身邊臉皮薄的并不少見。而所謂的臉皮薄只是國人心理外化衍生出的現象，其深層原因在于，中國人更含蓄、更好“ 面子”。

　　傳統教化提倡含蓄

　　中國人含蓄的傳統源遠流長。早在西漢，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后，道德教化就被一統于儒家的麾下。而儒家倫理的核心之一就是“禮”，包括君臣之禮、父子之禮、夫妻之禮等。它所要表達的實質內容就是，做人必須嚴格遵守道德教化。謙虛謹慎的人應受到尊重；而對于“狂妄之徒”必須予以壓制。這里提到的“狂妄之徒”，就是那些在社會中，勇敢表達自己的情感和意見，有時甚至會無所顧忌的人。當時的社會大環境，是不允許這些“違禮”的人存在的。

　　此后，隨著道德教化滲透到大眾生活的各個細枝末節，并不斷地得到強化和鞏固，大多數國人開始認為，只有做一個低調而含蓄的人，才符合傳統規范。于是，含蓄成為大多數人認可的美德。

　　中國人在意別人的看法

　　同時，大多數人中國人都很看重面子。在待人接物時，如果出現讓自己丟臉的事，就會覺得無地自容。這是因為，我國漫長的封建社會基本上都是“人治天下 ”，人們在自控方面更多依靠感性的、主觀的東西。因此，不少中國人很在乎別人的看法，一旦別人覺得自己做得不妥，就會感到羞愧。所以很多人都怕在人前丟面子，于是不敢多說話、不愿主動表達自己的情感。

　　另外，在人際交往中，有很多人害怕被拒絕。如果自己先示好，而對方不接受，那多丟面子啊。與其這樣，不如自己被動點，先看別人有怎樣的舉動，自己再跟著效仿。即使丟面子，也是大家一起丟。所以，許多中國人在說話做事時，常常顯得不夠主動。

　　“臉皮薄”是把雙刃劍

　　我們不能籠統地說“臉皮薄”是好是歹，其實它更像一把雙刃劍。

　　從積極方面看，它是遵守社會道德規范的表現。一個人如果踏踏實實地做人做事，凡事都謙虛，不刻意張揚，將會更順利地融入社會。此外，“臉皮薄” 還是一種自省方式。這些人嘴上不說，并不代表他們的思想不受外界影響。事實上，他們更習慣給予自己充分的時間用來自省，反省自己是否遵守了既定的道德規范，在哪些方面是應該進行調整等。

　　從消極方面看，“臉皮薄”無異于給自己樹起一面自我保護的“盾牌”。有些人在人際交流中，由于害怕出錯，就過分地自我保護，不輕易表露自己的想法。除非大多數人表達了同一個觀點，他們才會隨大溜發表意見。這樣，過度的心理防護反而會讓人覺得你不爽快、有心機。慢慢地大家就會遠離你，給你造成孤獨感和不安全感。

　　這就提醒我們，“臉皮薄”要適度，要勇于發表自己的意見。如果遇到非要給別人留面子的情況，再三緘其口也不遲。