一少年過吳城，見一老人在月下翻書，旁邊放一個袋子，便上前問老人看的是什么書，袋子里裝的又是什么。老人說翻看的婚姻簿，袋里裝的是紅絨線，專用來系男女青年的腳，系上的一對便被稱為夫妻。

　　照此說來，該是鐵樹開花緣份天定，三生石上定是鐫有木石前盟。我是信了的，因為佛說：“五百年有
緣，一千年才能同床共枕”。席慕容也曾說：“為了遇見你，我在佛前求了五百年。”

　　情緣承載了無數人的期許和希望，這種追求美善的快感會令很多人樂此不疲，故古人有“但成比目何辭
死，做得鴛鴦不羨仙”的說辭；而現代的年青人更加祟信花前月下小河邊的海誓山盟和海枯石爛。然而至于
情為何物，緣為哪般卻很少有人說得清楚，連國學大師王國維也不無感慨的說“問世間情為何物？直教人生死相許。”

　　我不敢班門弄斧，但我想愛情絕不是某個人靈機一動的產物，絕不會簡簡單單的便能迎合了神經和體
液調節的亢奮；緣份也不會因為當事人的孜孜以求便袍冕加身，也不會因為追求者尋死覓活的真誠而從天迫降。

　　愛情和緣份都是要講求格調和品味的。愛意味著奉獻，緣意味著聚少離多。所以緣在的時候，我們該是摘得桃花換酒般的倍加珍惜呵護；緣去的時候，我們也該是迎風把酒笑看映日荷花樣的道聲珍重。我們不該為緣去而迎風灑淚縱酒狂歌，不要為“君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成”而牢騷滿腹，不要為別人不能體會“莫道男兒心如鐵，君不見滿山紅葉盡是離人眼中血”的不解風情而怨恨他人。

　　尊貴的愛情能提升人的生活質量，能提撼人的心神。因此愛戀的時候，我們要睜開自己的一雙慧眼，把個卿卿我我看得清清楚楚明明白白真真切切。《詩經》上有詩云：“魚網之設，鴻則離之，雁婉去求，得此棄施”。余貫中對此解釋說：“下網拿魚落了空，捕個蛤蟆在網中，本想嫁個多情郎，卻配了個縮脖子的丑老公”，言辭切切其意誠誠的反向告訴我們要善待自己的愛戀，珍重每份來之不易的情緣。

　　愛情不是一個僵死的情感術語，緣份也不是一個空洞的認知概念越來越多追求真善美的人們賦予了愛情和緣份更深層次的含義和體驗。

　　愛情是情感的碰撞，是情感的升華；緣份是兩個人拍合的校檢，是情感接受歷練的大舞臺。