經(jīng)常顯得不耐煩、暴躁、焦慮、易怒。
　　睡眠品質(zhì)較差、失眠，經(jīng)常打哈欠、發(fā)困。
　　健康指數(shù)明顯下滑，經(jīng)常感到不舒服，容易生病，感冒、頭痛、胃痛、消化不良、潰瘍、記憶力下降等。
　　經(jīng)常體驗(yàn)到神經(jīng)性抽搐或肌肉痙攣，很難放松，腰酸背痛。
　　情緒容易沮喪、低落，波動(dòng)大、情感倒錯(cuò)，對(duì)現(xiàn)狀與未來(lái)常感到無(wú)能為力，有挫折、空虛的感受。
　　人際關(guān)系變得不和諧，容易與人發(fā)生沖突、不快。說(shuō)話冷言冷語(yǔ)，感情遲鈍，對(duì)自己或他人的評(píng)價(jià)、談話都傾向負(fù)面的描述。
　　一個(gè)人不可能沒(méi)有壓力，如果以上判斷持肯定的占多數(shù)時(shí)，那就是一個(gè)警鐘，是在壓力下心理不健康的表現(xiàn)。要想改變這種情況，可采取下列的方法舒緩情緒，排解積累的壓力。
　?。?）面對(duì)現(xiàn)實(shí)
　　現(xiàn)實(shí)生活是極其復(fù)雜的，每個(gè)人都有自己的理想和抱負(fù)，對(duì)自己有所要求。但是這種要求應(yīng)該建立在實(shí)際的、力所能及的基礎(chǔ)上。
　　人們所以感到工作、生活受到挫折，往往是因?yàn)樽晕夷繕?biāo)難以實(shí)現(xiàn)，就感到自卑失望，過(guò)高的期望只會(huì)使人誤以為自己總是倒運(yùn)而終日憂郁。
　　有些人是“完美主義者”，對(duì)任何事都希望十全十美。而世界上的一切事情都不可能盡善盡美。
　　所以，應(yīng)該調(diào)整自己的生活目標(biāo)，客觀地評(píng)價(jià)事情、評(píng)價(jià)自己，得意黯然，失意泰然，在積極向上努力進(jìn)取的同時(shí)，擁有一顆坦然面對(duì)成功與失敗的平常心，才能使自己心情舒暢。另一方面，每個(gè)人又都有各自的性情、品格和所長(zhǎng)所短，別人不會(huì)都迎合你的意思，就像你自己也未必符合別人的要求一樣。
　　對(duì)別人的要求越高，自己的不滿情緒會(huì)越大。如果對(duì)別人的要求較低的話，那么稍微符合你的愿望，你就容易得到滿足。所以，既不要苛求自己，也不要苛求別人。
　　（2）宣泄法
　　宣泄法是一種將內(nèi)心的壓力排泄出去，以促使身心免受打擊和破壞的方法，通過(guò)宣泄內(nèi)心的郁悶、憤怒和悲痛，可以減輕或消除心理壓力，避免引起精神崩潰，恢復(fù)心理平衡。“喜怒不形于色”不僅會(huì)加重不良情緒的困擾，還是導(dǎo)致某些心身疾病。
　　因此，對(duì)不良情緒的疏導(dǎo)與宣泄是自我調(diào)節(jié)的一種好辦法。一位運(yùn)動(dòng)員受到教練訓(xùn)斥后很沮喪，不久引發(fā)了胃病，藥物治療也不見(jiàn)效。心理學(xué)家建議他在訓(xùn)練中把球當(dāng)教練員的臉狠狠地打，采用此法后他的胃病果然好多了。這種不損害他人，又有利于排解不良情緒的自我宣泄法，可以借鑒。
　　不過(guò)這種宣泄應(yīng)該是合理的。簡(jiǎn)單的打打砸砸，吼吼叫叫，遷怒于人，找替罪羊（丈夫、妻子、孩子、同事），或發(fā)牢騷、說(shuō)怪話等都是不可取的。
　　宣泄應(yīng)是文明、高雅、富有人情味的交流。有人說(shuō)：“一份快樂(lè)由兩個(gè)人分享會(huì)變成兩份快樂(lè)；一份痛苦由兩個(gè)人分擔(dān)就只有半份痛苦。”
　　如果把自己的煩惱、痛苦埋藏在心底里，只會(huì)加劇自己的苦惱，而如果把心中的憂愁、煩惱、痛苦、悲哀等等，向你的親朋好友傾訴出來(lái)，即使他無(wú)法替你解決，但是得到朋友的同情或安慰，你的煩惱或痛苦似乎就只有半個(gè)了，這時(shí)你的心情就會(huì)感到舒暢，該哭的時(shí)候就痛痛快快地哭一場(chǎng)，釋放積聚的能量，調(diào)整機(jī)體的平衡，大雨過(guò)后有晴空，心中的不良情緒會(huì)一掃而光。
　　（3）注意轉(zhuǎn)移
　　其原理是在大腦皮層產(chǎn)生一個(gè)新的興奮中心，通過(guò)相互誘導(dǎo)、抵消或沖淡原來(lái)的優(yōu)勢(shì)興奮中心（即原來(lái)的不良情緒中心）。
　　當(dāng)與人發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，馬上離開(kāi)這個(gè)環(huán)境，去打球或看電視；當(dāng)悲傷、憂愁情緒發(fā)生時(shí)，先避開(kāi)某種對(duì)象，不去想或遺忘掉，可以消憂解愁；在余怒未消時(shí)，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、散步等活動(dòng)，使緊張情緒松弛下來(lái)；有意識(shí)地轉(zhuǎn)移話題或做點(diǎn)別的事情來(lái)分散注意力，可使情緒理到緩解。
　　例如，司馬遷慘受宮刑而著“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，歌德因遭遇失戀才寫(xiě)出世界名著《少年維特之煩惱》。
　　我們應(yīng)該多接觸令人愉快、使人歡笑的事物。避免和忘卻一些不愉快的事。與其“不懈奮斗、孜孜以求”，最后“衣帶漸寬”，面容憔悴，不如瀟灑一些，干點(diǎn)快樂(lè)的事。
　　人們面對(duì)困境、情緒懊喪時(shí)，不防從相反方向思考問(wèn)題，這能使人的心理和情緒發(fā)生良性變化，得出完全相反的結(jié)論，使人戰(zhàn)勝沮喪，從不良情緒中解脫出來(lái)。從前，有個(gè)老太太整天愁眉苦臉：天不下雨，她就掛念賣(mài)雨傘的大兒子沒(méi)生意做；天下雨了，她又憂心開(kāi)染房的二兒子不能曬布。
　　后來(lái)，有個(gè)鄰居對(duì)她說(shuō)：“你怎么就不反過(guò)想想呢？如果下雨了，大兒子的生意一定好；如果不下雨，二兒子就可曬布。”老太太一聽(tīng)恍然大悟，從此不再愁眉不展。這個(gè)故事就是反向心理的極好詮釋。
　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，英國(guó)文學(xué)家蕭伯納講得更為明確。
　　曾有一名記者問(wèn)蕭伯納：“請(qǐng)問(wèn)樂(lè)觀主義者與悲觀主義者的區(qū)別在何在？”蕭伯納回答：“這很簡(jiǎn)單，假定桌上有一瓶只剩下一半的酒，看見(jiàn)這瓶酒的人如果說(shuō)：‘太好了，還有一半。’這就是樂(lè)觀主義者；如果有人對(duì)這瓶酒嘆息：‘糟糕！只剩下一半。’那就是悲觀主義者。”
　　當(dāng)我們遇到困難、挫折、逆境、厄運(yùn)的時(shí)候，運(yùn)用一下反向心理調(diào)節(jié)，從不幸中挖掘出有幸，使情緒由“山窮水盡”轉(zhuǎn)向“柳暗花明”擺脫煩惱。
　　壓力無(wú)所不在，我們必須認(rèn)真對(duì)待心理壓力問(wèn)題，并及時(shí)地、適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)情緒調(diào)節(jié)來(lái)緩解心理壓力，為它找個(gè)出口，它就不會(huì)給精神帶來(lái)太重太大的傷害。希望上述方法能幫助你用穩(wěn)定的情緒、健康的心理去直面紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。